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¿Por qué nuestras tarjetas fueron creadas en Praga?

El significado del misticismo y la alquimia. Seguramente habrán notado que "Tarjetas Evina" menciona dos ciudades: Londres y Praga.

La razón es que trabajamos tanto en Londres como en Praga. Pero creamos las cartas sólo en Praga. ¿Por qué? Praga es una ciudad excepcional, mística y mágica que está cargada de energía. Queríamos aprovechar la innegable naturaleza mágica de Praga y canalizar su energía cósmica positiva en nuestras cartas, de forma similar a como los antiguos egipcios usaban las habilidades mágicas para canalizar el poder de las estrellas en estatuas y otros objetos.

Una relación respetuosa con la naturaleza es muy importante para nosotros, por lo que contactamos con un productor ecológico de tarjetas situado en Italia, la fuente de los registros históricos más antiguos que mencionan tarjetas, para que el círculo fuera completo.

Puedes hacerte una idea rápida de la Praga mística a partir de varias citas cortas.

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Praga mágica

La antigua tradición dice que hay un lugar mítico y sagrado en la Tierra donde se construirá la Ciudad de Praga, basada en la expresión india Pragya Deva Pragya, que significa Encuentro de los Dioses, que se convertirá en el centro de un movimiento revivalista para la historia del mundo en el sentido de desarrollo espiritual.

Praga ha sido considerada durante mucho tiempo una mágica y una de las capitales medievales más místicas de Europa. Fue la sede de los reyes checos y los emperadores romanos Carlos IV y Rodolfo II, que tenían un especial respeto por el misticismo. En el siglo XIV, Carlos IV quiso crear una "Nueva Jerusalén" en Praga construyendo la ciudad basada en la geometría sagrada. Bajo Rodolfo II, la Praga del siglo XVI se transformó en el principal centro de educación, misticismo y arte de Europa.

Praga es la Ciudad de las Cien Agujas y está llena de energía. A principios del siglo XIX, el matemático Bernardo Bolzano contó 103 agujas. Hoy en día, se dice que Praga tiene más de 500 agujas, además de miles de pequeñas torres en casas de apartamentos.

Cada aguja o pequeña torre resuena con energía y tiene un efecto favorable en su entorno. Irradia un exceso de energía y crea flujos armónicos de fuerzas cósmicas. No es casualidad que la mística Praga sea el "corazón" de Europa, donde las energías del principio cósmico se encuentran y resuenan entre sí. La gente siente que Praga es mágica y le gusta regresar.

Praga está llena de fábulas y misticismo antiguo entrelazado con esta ciudad desde tiempos antiguos hasta el día de hoy.

El Puente de Carlos es un lugar importante y mágico envuelto en misteriosas leyendas. Su arquitectura única con estatuas barrocas, combinada con la niebla de la mañana, le da una atmósfera literalmente mágica. El momento en que se colocó la piedra angular del puente se conoce al minuto. Esta época mágica fue determinada por los astrólogos de la corte del rey checo y del emperador romano Carlos IV, que era un místico de su tiempo. La construcción comenzó en 1357, el 9 de julio, a las 5:31. Este momento coincide con la mágica secuencia numérica 1-3-5-7-9-7-5-3-1, que también fue acompañada por una constelación astrológica favorable - la conjunción del Sol y Saturno. Cada año, en el día del solsticio de verano, ocurren escenas excepcionales. Al mediodía, la estatua de un león en la Torre del Puente proyecta su sombra sobre el escudo de armas que lleva el Águila Flamígera de San Venceslao, y al atardecer, cuando se mira desde la torre, el sol se pone precisamente detrás de la Catedral de San Vito en el castillo de Praga, creando una conexión mágica.

El reloj astronómico de la Plaza de la Ciudad Vieja es otro elemento en la larga lista de misterios de Praga. La existencia de este reloj astronómico medieval está documentada desde 1410. Sus creadores no sólo hicieron un reloj, sino también máquinas que muestran el movimiento del Sol, la Luna y el Zodíaco, una máquina que mueve estatuas de los apóstoles, etc. La leyenda dice que si el reloj astronómico se daña o se detiene, llegará una catástrofe. La última vez que el reloj astronómico se detuvo fue en 2001, una hora antes de la medianoche de Año Nuevo. En agosto del año siguiente, Praga sufrió una destructiva inundación milenaria.

La ciudad judía de Josefov es una parte inseparable de Praga. La Vieja Nueva Sinagoga, construida en 1270, es una de las sinagogas más antiguas de Europa. Una leyenda de la Cábala dice que fue construida por ángeles con piedras que trajeron del Templo de Salomón en Jerusalén. El rabino Loew, conocido como el "Maharal de Praga", fundó y dirigió una escuela talmúdica aquí en el siglo XVI, y su nombre está vinculado a la leyenda del Golem de Praga.

El Castillo de Praga, antigua sede de los gobernantes checos y en tiempos más recientes de los presidentes checos, es el mayor complejo de castillos del mundo. Es sin duda uno de los lugares más místicos de Praga, envuelto en una serie de misterios.

Un cuento místico menciona la "Casa en el último farol" al final de la Callejuela Dorada, que se dice contiene el "umbral" de una Praga paralela y mágica.

Durante el reinado del emperador Rodolfo II, el Castillo de Praga acogió a cientos de importantes pensadores y estudiosos de la época.

Para todos los astrónomos, astrólogos, alquimistas, magos, rosacruces, así como pintores, escultores, médicos, filósofos y matemáticos, la corte de Rodolfo se convirtió en un refugio seguro y un ambiente creativo.

Rodolfo II amaba el arte. La calidad de las obras de arte era primordial para él, por lo que su colección incluía obras de artistas famosos como Leonardo da Vinci, Raffael Santi , Paolo Veronese, Pieter Brueghel, Lucas Cranach, Hans Holbein , Jacopo Tintoretto, Albrecht Durero, Pieter Brueghel, Tiziano Vecelli , Hieronymus Bosch, y otros.

Sus colecciones también contenían piezas de artistas de la corte de Rodolfo dedicados a temas alegóricos y mitológicos como los pintores Giuseppe Arcimboldo, Hans von Aachen, Hans Hoffmann, Bartholomeus Spranger, Joseph Heintz, Pieter Stevens, Roelandt Savery, Joris y Jacob Hoefnagel, el escultor Adrien de Vries, o el grabador Egidius Sadeler.

Hasta el día de hoy, los sótanos de las casas de Praga de muchos siglos de antigüedad todavía ocultan la energía almacenada de los antiguos laboratorios alquímicos.

La mágica Praga no ha perdido su misteriosa y mística magia, y cada día atrae a visitantes de todos los rincones del mundo.

Misticismo de la alquimia. Alquimia y mística. Símbolos de la mística.

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Alquimistas y astrólogos en Praga

... y Londres

En el capítulo anterior explicamos por qué creamos las cartas en Praga. Pero no nos hemos olvidado de Londres. La Praga del siglo XVI y Londres tienen una sorprendente cantidad de cosas en común.

Alquimia

La alquimia era una antigua ciencia filosófica y esotérica que gozaba de gran interés en la Europa medieval, y alcanzó su apogeo en la segunda mitad del siglo XVI durante el reinado del rey checo y emperador romano Rodolfo II y la reina de Inglaterra e Irlanda, Isabel I.

Para entender completamente su interés en la alquimia, tenemos que saber que la alquimia no es meramente una ciencia que trata con metales, haciendo oro, o elixires de la vida.
Hacer oro no era para nada importante para los grandes pensadores de la alquimia. A través de la comprensión de las propiedades de los elementos, trataron de encontrar leyes análogas para las transformaciones del alma.

Por esta razón, la alquimia no utiliza el lenguaje científico como lo definimos hoy en día, sino un lenguaje simbólico y alegórico, un lenguaje difícil de entender, ambiguo, pero lleno de significado simbólico. El objetivo de estos eruditos era hacer el lenguaje lo más oscuro posible, para evitar la persecución por parte de la Iglesia, asegurando al mismo tiempo que tampoco pudiera ser entendido por los "fabricantes de oro".

Sólo los individuos educados e intuitivos podían aprender el lenguaje y conocer sus secretos para encontrar soluciones a los problemas metafísicos.

Astrología

La astrología se basa en el principio de la sincronicidad y examina la relación entre las posiciones de los cuerpos celestes en relación con los fenómenos terrestres. Describe las tendencias y crea sistemas simbólicos y enseñanzas para mediar esta relación. La astrología occidental, junto con la alquimia y la magia, se clasifica como una disciplina hermética basada en la unidad del macrocosmos (el universo) y el microcosmos (el hombre).

Entre los astrólogos importantes se encuentran Michel Nostradamus, cuyas profecías codificadas se siguen estudiando hoy en día, Paracelso, que practicó la astrología junto con la alquimia y también estableció los fundamentos de la medicina moderna, Agripa, que en 1534 incorporó el conocimiento hermético, la astrología y la magia en su filosofía oculta, y el médico, alquimista, rosacruz y maestro de las artes, Robert Fludd.

La era isabelina y la era rudolfina

Isabel I y Rodolfo II gobernaron durante el siglo XVI. El común denominador de estos dos importantes gobernantes era su interés en la alquimia y la astrología.

Durante este tiempo, importantes estudiosos estuvieron presentes en ambas cortes, cuyas relaciones mutuas no se vieron perturbadas por la situación política de Europa. Las tensas relaciones entre el Rey católico Felipe II de España y la Isabel I de Inglaterra, que apoyaba la resistencia protestante francesa y holandesa a la dominación española no tuvieron ningún impacto en las relaciones con el Emperador Rodolfo II, que evitó conflictos y en asuntos políticos trató de ser neutral, aunque los Habsburgo estaban vinculados a España por los matrimonios.

El emperador romano Rodolfo II, rey de Bohemia y Hungría, importante mecenas y defensor de la alquimia y las artes herméticas, nació en 1552 en Viena. En 1583, como Carlos IV antes que él, trasladó la corte imperial a la mística Praga. Desde entonces se la llama la "Praga Mágica" o la "Ciudad Dorada". Praga fue el hogar de los más prominentes eruditos y artistas. La época de Rodolfo ayudó a florecer el aprendizaje y Praga se convirtió en el centro espiritual y cultural de Europa.

El poeta alemán Sigmund von Birken dijo lo siguiente: "Los treinta y siete años de su gobierno fueron años dorados de paz, alegría y prosperidad. Su corte se convirtió en un verdadero santuario para musas, eruditos y artistas, especialmente pintores y astrónomos, para quienes el emperador no sólo era el más amable mecenas, sino también un sabio asociado".

Su contemporánea fue la 19 años mayor Reina de Inglaterra e Irlanda, Isabel I, nacida en 1533. Este notable monarca gobernó durante 45 años, hasta 1603.

La Reina Isabel I, el último monarca Tudor, había sido animada desde joven por su institutriz, Kat Ashley, a estudiar matemáticas, astronomía, geografía, historia, francés, flamenco, italiano y español, así como a montar a caballo, tocar música y bailar.

Una fecha adecuada para su coronación en 1558 fue calculada por su consejero cercano, astrólogo, matemático y alquimista John Dee.

Desde el comienzo de su monarquía, que hoy se llama "Era Isabelina", tuvo que afrontar muchos problemas: el cisma en la Iglesia, la pobreza e injusticia para la mayoría de la población, la disminución del comercio y las deudas. Buscó soluciones a estos graves problemas en, entre otras cosas, las profecías y los cálculos astrológicos de John Dee.

El erudito italiano Giordano Bruno escribió lo siguiente en sus Diálogos del año 1584: "Pocos entre los que empuñan el cetro del poder son sus iguales en cuanto a juicio maduro, sabiduría, deliberación y poder de gobierno. En el arte, el conocimiento de las ciencias y de los idiomas que hablan las personas y los estudiosos de Europa, ella es tan excelente que el mundo entero puede juzgar su lugar entre otros monarcas".

R. J. L. Kingsford escribió: "Durante el gobierno de la Reina Isabel, la tierra cobró vida con los alquimistas; la Reina sin duda los apoyó y confió en ellos. De la mano de la alquimia, la astrología, la adivinación y otras esferas de la magia florecieron.

John Dee

El alquimista y astrólogo inglés John Dee (1524-1604) era de una antigua familia noble. Era un matemático, astrónomo, astrólogo, alquimista y consejero de confianza de la Reina de Inglaterra, Isabel I. Se convirtió en profesor de matemáticas y geometría en las universidades de Cambridge y París. Además de textos sobre astronomía y matemáticas, los más de 4000 volúmenes de su biblioteca científica privada, en su momento la más grande de Europa, también incluían textos sobre astrología y alquimia.

Según las reglas de la astrología, calculó el día más adecuado para la coronación de Isabel I, y se le pidió que asesorara en cuestiones de política y gobierno, así como en cuestiones de salud y vida personal.
Empezó a verse afectado negativamente por su dependencia del farmacéutico Edward Kelly, que cada vez más incitaba a John Dee a participar en experimentos espiritistas en lugar de tratar de cumplir sus deseos, que eran establecer una comunicación con los ángeles buenos en la búsqueda del conocimiento.

En 1584 se embarcaron en un viaje a Praga. El emperador Rodolfo II era muy consciente de la educación y sabiduría de Juan Dee, prueba de ello fue una audiencia personal, que concedió muy rara vez. Sin embargo, dos años más tarde, tras las intrigas del Nuncio Papal, que le acusó de herejía y espionaje, Juan Dee tuvo que abandonar la corte real. Se unió entonces a la corte de Guillermo de Rosenberg (Vilém z Rožmberka), un gran partidario de la alquimia y el segundo hombre más poderoso del Reino de Bohemia. Después de una seria pelea con Kelly, regresó a su casa en Inglaterra en 1589. Los intentos de Kelley de hacer oro para el emperador terminaron en un fiasco, y después de un intento fallido de fuga, se suicidó. En 1595 John Dee la Reina Isabel I nombró a John Deethe como director del Christ's College, Manchester. Sin embargo, el sucesor al trono, James I, no tenía interés en la comunicación de Dee con los ángeles, y John Dee murió solo y olvidado.

Importantes estudiosos

Los siguientes estaban entre los que estaban activos en las cortes reales tanto en Londres como en Praga:

Paracelso (1493, Einsiedeln - 1541, Salzburgo) - alquimista, astrólogo y médico; Edward Kelley (1555, Worcester - 1597, Most) - ocultista; Giordano Bruno (1548, Nola - 1600, Roma) - astrónomo, astrólogo, filósofo, hermético y matemático; John Dee (1527, Londres - 1609, Mortlake) - matemático, astrónomo, alquimista, astrólogo y ocultista; Michael Maier (1568, Rendsburg - 1622, Magdeburgo) - médico, hermético, alquimista y rosacruz; Robert Fludd (1574, Bearsted - 1637, Londres) - médico, alquimista y apologista del rosacrucismo.

La corte de Rodolfo II acogió a astrólogos exitosos, como:

Tycho Brahe (1546, Knudstrup - 1601, Praga) - astrónomo, astrólogo y alquimista; Johannes Kepler (1571, Weil der Stadt - 1630, Řezno) - astrónomo, astrólogo y matemático; Tadeáš Hájek z Hájku (1525, Praga - 1600, Praga) - astrónomo, matemático, alquimista y médico.

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El misticismo judío. Misticismo oriental. Misticismo cristiano.

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Praga y el misticismo judío

Durante el reinado de Rodolfo II en los siglos XVI y XVII, Praga experimentó una "edad de oro". La fascinación de Rodolfo por la población judía fue un hito importante en el florecimiento de la Ciudad Judía de Praga, donde se construyeron sinagogas y se establecieron escuelas talmúdicas y las imprentas hebreas más antiguas de Europa Central.

La prominente familia Horowitz encargó la construcción de la Sinagoga Pinkas y mantuvo buenas relaciones con la corte imperial. Otra importante figura, Mardoqueo Maisel (1528-1601), comerciante y banquero de Rodolfo II, encargó la Alta Sinagoga, el Ayuntamiento judío, el hospital y los mikveh (baños rituales), así como la pavimentación de las calles del gueto.

Aunque Praga no fue uno de los principales puntos focales de la Cábala, también desempeñó un papel importante en la historia del misticismo judío, ya que importantes eruditos talmúdicos vivieron en Praga desde el siglo XII.

Uno de los mayores misterios de la Era Rodolfo son los encuentros secretos entre el Emperador Rodolfo II y Jehuda Loew ben Bezalel (1525-1609).

El rabino Loew, el "Maharal de Praga" fue un erudito muy destacado de la época, que dejó un gran legado religioso, filosófico y educativo. En 1553, a la edad de 28 años, aceptó el cargo de Landesrabbiner de Moravia en Mikulov, y veinte años después, en 1573, fue llamado a Praga, donde como rabino principal estableció y dirigió una escuela talmúdica (yeshivah).

En la corte imperial, los libros de Mirandola, Agrippa, Paracelsus, y otros eran fervientemente estudiados. Los eruditos que sabían hebreo se encargaban de analizar los textos cabalísticos, que eran especialmente atractivos para Rodolfo.

En hebreo, Cábala significa "tradición", y el verbo significa "aceptar basado en la tradición". La Cábala es una tradición religiosa y mística esotérica y enseñanzas secretas sobre la verdadera naturaleza de nuestro mundo y el universo que están codificadas en textos sagrados judíos que se transmiten de generación en generación.

El perfecto conocimiento del hebreo, donde las letras tienen valores numéricos y pueden ser manipuladas de varias maneras, el estudio de toda la vida de la Torá y los textos cabalísticos envueltos en misterio fascinó a los estudiosos no judíos, que vieron en la Cábala la clave de la creación de Dios: encontrar una manera de acercarse al aspecto no expresado de Dios, a través del "sefirot", y el autoconocimiento descendiendo hacia el interior.

Es muy probable que la razón principal del encuentro entre el rabino Loew y el emperador fuera el interés de Rodolfo en la Cábala judía. Se sabía que el emperador Rodolfo II se interesaba tanto por la Cábala que estaba dispuesto a arriesgarse al desagrado de la Iglesia Católica por los textos prohibidos.

Parte de una carta de Federico de Württemberg al emperador da testimonio de esto: "Lo que su Alteza Imperial me escribió a Plzeta el 13 de marzo sobre el libro hebreo que iba a recibir, lo recibí ayer, y humildemente expreso mi agradecimiento."

La leyenda del Golem

La leyenda apócrifa del Golem de Praga, que está inextricablemente ligada al Rabino Loew, no surgió hasta después de su muerte.

La palabra hebrea "golem" significa algo inacabado. En el misticismo judío, significa una estatua que ha sido traída a la vida por alguien.

Según la leyenda, el Golem de Praga fue creado a partir del barro por el rabino Loew con la ayuda de tres elementos: fuego, agua y aire. El impulso vital era un "shem" con una fórmula kabalística especial colocado en pergamino en la boca del Golem. La tarea del Golem era proteger el gueto judío. Caminaba por las calles y vigilaba los monumentos y la población judía. Un viernes por la noche de 1593, el rabino Loew se olvidó de quitar el shem, y como al Golem no se le había dado ninguna actividad útil que realizar, empezó a demoler los muebles del rabino. Cuando el rabino regresó de la sinagoga, ordenó al Golem que subiera al ático de la Vieja Nueva Sinagoga, donde retiró el shem y recitó la fórmula secreta al revés. El Golem se desintegró en polvo. A partir de entonces, se prohibió entrar en el ático de la sinagoga. En el siglo XVIII, el primero en violar esta prohibición fue el rabino Landau, que regresó del ático agitado y pálido, y sin informar a nadie de lo que había visto en el ático, inmediatamente volvió a prohibir la entrada al ático.

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