ルーンカード

ルーン

ルーン語と文字 - ルナという言葉は「秘密」という意味で、ルーンは「解釈を必要とする神秘的なサイン」という意味である。文字の形から、フェニキアのアルファベットを模して作られたと推測されている。

ルーンは様々な原因から、ドイツでも神秘的で超自然的な力を持っていると考えられていたことは明らかである。

ウルフィラスが4世紀にゴート人のために新しいアルファベットを作った後、ギリシャ文字の形をアングロサクソン人のものに近い25文字で構成されたルーン文字のアルファベットと巧妙に融合させました。

ルーンは、記憶の助けとしてというよりも、文字を書くための手段としての役割を果たしていたように思われる。

タキトゥスによると、ブナの小枝を細かく切って、あらかじめ広げておいた布の上に放り投げ、その後、布の上に置いた木の切れ端が偶然に形成したサインで未来の出来事を読み取る習慣もあったという。

昔の英雄的なレイは死に絶え、ルーン文字は、ごく一部の例外を除いて、魔術的なものと見なした司祭の熱意によって、祖国から根絶されてしまった。そのため、我々の祖先が使っていたフルトーンの強力な言語についての知識は、非常に不完全である。しかし、私たちが知っているのは、この言語は偉大なアーリア語の枝に属しており、アーリア語の中で最も高貴な言語であるサンスクリット(聖なる舌)に関連しており、インフレクシオンが豊富であったということです。

中国語やインドシナ語では、古代からの表現の貧しさがまだ見られ、現代でも、単音節の語根がほとんどつながっていない状態で隣り合わせに配置されているのを見かける。中央アジアのトゥラニア語では、人々は接尾語を使って自分たちの考えの関連性を表現しようと努力してきたが、これらの接尾語はそれ自体が完全な単語であり、したがって、その組み合わせは、悪い絵の中の別々の筆のストロークのようにはっきりと見える。テュートン族の言語は、異なる部族が新しい家を求めて放浪の旅に出る前に、すでにその時点を超えていた。追加された言葉は、他の言葉と融合し、思考の切れ目のない流れを表現することができました。言語は、世代から世代へと人々の間で伝承されてきたサガや歌によって開発されていた。

マクダウェル、M.W. - アスガルドと神々-北方の祖先の物語と伝統、1884年

 

ルーンカード-女神フレイヤ

 

女神フレイヤ

美と愛の公正な北の女神フレイは、フレイの妹であり、ニヨルドとネルテュスの娘、つまりスカディであった。

フレイアは全ての女神の中で最も美しく、最も愛された女神であり、ドイツではフリーガと同一視されていましたが、ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランドでは別の神格と考えられていました。フレイアはヴァナヘイムで生まれ、ヴァナスの女神ヴァナディス、またはヴァナブライドとしても知られていました。

彼女がアスガルドに到着するや否や、神々は彼女の美しさと優美さに魅了され、彼女にフォークヴァンの領域と大広間のセスリュムニルを授けました。

"フォークバンと呼ばれている。

フレイジャが権利を持っているところ

ホール席を処分すること。

殺害された者の毎日

彼女はハーフを選ぶ。

半分はオーディンに託す"

北欧神話(R. B. アンダーソン)。

愛の女神ではあるが、フレイアは柔和で快楽を愛するだけではなかった。古代の北の種族は、彼女には非常に武術的な嗜好の女王がいて、ヴァルフレイアとして、彼女はしばしば戦場に敵のヴァルキルスを導き、殺された英雄の半分を選び、主張したと言っている。したがって、彼女はしばしばコルセットとヘルメット、盾と槍で表現され、彼女の体の下の部分だけが通常の流れるような女性的な衣服で覆われていました。

フレイアは選ばれた殺された者をフォークヴァンに運び、そこで彼らは正当に楽しまれ、彼女はまた、すべての純粋な乙女と忠実な妻を歓迎し、彼らが死後も彼らの恋人と夫の仲間を楽しむことができるようにしました。彼女の住まいの喜びは、勇敢な北方の女性たちにとても魅力的で、愛する人が殺されたときには、同じ運命を望んで戦場に駆けつけたり、剣を持って倒れたり、愛する人の遺体と同じ葬儀の火葬場で自発的に焼かれたりしました。

フレイアは恋人たちの祈りに 耳を傾ける傾向があったので 彼女はしばしば 恋人たちに招かれていました 彼女を称えて愛の歌を歌うのが 習慣となっていました ドイツでは彼女の名前は動詞「言い寄る」として 使われていました

金色の髪と青い目をした女神フレイアは、地球を象徴する女神と考えられていました。そのため、フレイアは夏の太陽の象徴であるオデュールと結婚し、フレイアとフレイアが愛したオデュールの娘、フノスとゲルゼミを授かりました。

オデュールが彼女のそばにいる間は、フレイアは微笑み、完全に幸せでしたが、残念なことに、この神はローバーであり、彼の妻と一緒にいることに疲れて、彼は突然家を出て、広い世界の遠くにさまよいました。フレイアは、悲しくて見捨てられていたので、たくさん泣いて、彼女の涙は硬い岩の上に落ちて、彼らの接触で柔らかくなった。涙は石の中心まで滴り落ち、そこで金の雫に変化したとさえ言われています。しかし、海に落ちた涙は半透明の琥珀に変わった。

彼女の未亡人の状態に疲れて、もう一度彼女の腕の中で最愛の人を抱きしめたいと切望したフレイアは、ついに彼を探しに出発しました。 彼女は、Mardel、Horn、Gefn、Syr、Skialf、Thrungなどの異なる名前で呼ばれる多くの土地を通過し、会うすべての人に夫がその道を通ったかどうかを尋ねました。 そして、多くの涙を流して、地球上のすべての場所で金が見つけることができるように。

"そして、フレイアが金色の涙を流しながら近づいてきました。

天国で最も美しい女神、彼女は誰よりも

オーディンの妻フレイアにちなんだ名誉なことだ

彼女の遥か昔、放浪のオデルが取った

交尾するために、しかし、彼女は遠くの土地を歩き回るために残されました。

それ以来、彼女は彼を求め、金の涙を流す。

彼女は多くの名前を持っている; 地上のバナディス

彼らは彼女を「フレイアは天国で彼女の名前だ」と呼んでいる

バルダー・デッド(マシュー・アーノルド)。

遥か南の陽光の下、花を咲かせたマートルの木の下で、フレイアはついにオデュールを見つけ、彼女の愛を取り戻した彼女は、再び幸せで笑顔になり、花嫁のように輝いていた。フレイアがマートルの木の下で夫を見つけたからこそ、北の花嫁は今日まで、従来のオレンジ色のリースよりもマートルを身につけているのかもしれません。

オデュールとフレイアは手をつないで、再びそっと家路につきました。彼らの幸せの光の中で、草は青々と茂り、花は咲き、鳥はさえずりました。

"朝の国の外

雪崩の上に

美しきフレイアがやってきた

トリップから得点へ。

湿地帯が白かった。

そして、彼女の前で凍りついた。

湿地帯は緑に覆われていました。

そして、彼女の後ろで咲いている。

彼女の金塊の外に

春の花を揺らす。

彼女の服を脱いで

南風に揺れる。

白樺の中をぐるりと一周

覚醒:スルスル。

貞淑な主婦たちに

英雄たちの故郷への憧れ

愛と愛を与えること。

"彼女はスコアリングに来た"

長髭のサーガ(チャールズ・キングスレー)。

北国で最もきれいな草花はフレイヤの髪やフレイヤの目露と呼ばれ、蝶はフレイヤの雌鶏と呼ばれていました。

この女神はまた、月明かりの中で踊る妖精たちに特別な愛情を注いでいたと考えられており、彼女は彼女が最も美しい花と甘い蜂蜜を予約していました。フレイアの夫オデュールは、太陽の擬人化と考えられているだけでなく、情熱の象徴、または愛の酔うような快楽の象徴と考えられていたので、古代人は、彼の妻が彼なしでは幸せになれないのは不思議ではないと宣言しました。

美の女神として フレイアはトイレが大好きでした きらびやかな装飾品と 貴重な宝石が大好きでしたある日、彼女が地下王国スヴァルト・アルファハイムにいた時、彼女は4人の小人が今まで見たこともないような素晴らしいネックレスを丁寧に作っているのを見ました。Brisinga-menと呼ばれ、星の紋章、または地球の実りの象徴であったこの宝を所有するために切望してほぼ自分自身の横に、フレイアは彼女にそれを与えるために小人を暗示した;しかし、彼らは頑なに拒否した彼女は彼らに彼女の好意を付与することを約束しない限り、そうすることを。この価格でネックレスを確保したフレイアは、急いでそれを身につけました。その美しさが彼女の魅力を高めたので、女神は昼夜を問わずそれを身につけていました。しかし、トールはヨトゥンヘイムでフレイアを擬人化した時にこのネックレスを身につけていましたが、ヘイムダルの警戒心がなければ、ロキはこのネックレスを欲しがり、盗んでいたでしょう。

また、フレイアは鷹の衣(鷹の羽衣)を誇らしげに持っていました。この衣はロキに二度借りたほど貴重なもので、フレイア自身も行方不明のオデュールを探す際に使用していました。

"フレイアある日

ファルコンの翼が取った、と宇宙を通って離れて隠れていた。

北へ南へと彼女は求めていた

"親愛なるオデュール"

フリクティオフのサーガ、テグナー(スティーブンス著)。

フレイアはまた、豊穣の女神と考えられていたため、金色の剛毛の猪が引く戦車に弟のフレイと共に乗って、豊かな手で果物や花を撒き散らし、全人類の心を喜ばせる姿が表現されることもありました。

しかし、彼女は自分の戦車も所有していましたが、それは彼女のお気に入りの動物である、愛撫と官能の象徴である猫、あるいは豊穣の象徴である猫たちによって描かれていました。

"それから黒ひげのニヨルドが来て 彼の後を追った

フレイアは、薄いローブを着て、彼女の足首についてスリムな

"灰色の猫たちが遊んでいる"

グドラン(ウィリアム・モリス)の恋人たち。

フレイとフレイアは、北の国中でそのような高い名誉を持っていました。フレイアの神殿は実際には非常に多く、彼女の支持者によって長く維持されていましたが、ドイツのマグデブルグの最後の神殿はシャルルマーニュの命令で破壊されました。

北の人々は、愛の成功、繁栄、増加だけでなく、時にはオタールの物語と保護のために彼女を呼び出す傾向がありました。これは、彼女がすべての人とアンガンティールに保証したものです。その大衆議会では、それはすぐに彼が高貴な祖先の最長のラインを持っていたことを証明することができる男が勝つために1つであることが決定され、特別な日は、各請求者の系譜を聞くために任命されました。

オッタルは、数人以上の子孫の名前を覚えていないため、フレイアに生贄を捧げ、彼女の助けを求めた。

女神は彼の祈りを聞いて、彼の前に現れ、彼をイノシシに変え、彼の背中に乗って、当時最も有名な魔女である魔術師ヒンドラの家へと旅立った。フレイアは脅しと懇願によって、この老婆にオッタルの系譜をオーディンにまで遡らせ、一人一人の名前を順番に挙げ、彼の業績の概要を説明しました。

そして、フレイアはさらにヒンドラに追憶の薬を作らせ、それを彼に飲ませた。

"飲まねばならない

美味しいドラフト。

私が祈るすべての神々

"オッタルのために"

S^emund's Edda (S^emund's Edda) (Thorpe's tr.).

このようにして準備を整えたオッタルは、定められた日に神の前に姿を現し、自分の血統を軽々と語り、アンガンティールが覚えているよりも多くの先祖の名前を挙げることで、彼が欲しがっていた財産を手に入れることができました。

"義務は行動すること

そうすれば、若き王子は

彼の父方の遺産は

"彼の親族の後で"

S^emund's Edda (S^emund's Edda) (Thorpe's tr.).

フレイアはあまりにも美しかったので、すべての神々、巨人、小人たちは彼女の愛に憧れ、妻として彼女を確保しようとした。しかし、フレイアは醜い年老いた巨人を軽蔑し、ロキとトールに彼を受け入れるように促されても、スレムに属することさえ拒否した。様々な神話家の話が信じられるとすれば、彼女は神々が関係していることにはそれほど固執していませんでした。地球の擬人化として、彼女はオーディン、空、フレイ、実り多い雨、オデュール、太陽などと結婚したと言われています。

It was customary on solemn occasions to drink Freya’s health with that of the other gods, and when Christianity was intro Worship of duced in the North this toast was transferred to Freya. fae virgin or to St. Gertrude ; Freya herself, like all the heathen divinities, was declared a demon or witch, and banished to the mountain peaks of Norway, Sweden, or Germany, where the Brocken is pointed out as her special abode, and the general trysting place of her demon train on Valpurgisnacht.

魔女の合唱。

"ブロッケンに魔女が群がっている

Merry meet -merry part how they gallop and drive.

黄色い無精ひげと茎が揺れています。

そして、若いグリーンコーンは陽気に生きています。

形と影が泳いでいる状態で

最高の高みへ、彼らは飛ぶ。

ウリアン卿が高みに座る場所

徹底的に、そして約。

叫び声と叫び声で

狂気のルートをドライブします。

在庫オーバー、Fストーンオーバー。

叫び声、笑い声」「うめき声」。

"彼らの前に吹き飛ばされる"

ゲーテのファウスト(アンステル著)。

ツバメ、カッコー、ネコは異教の時代にフレイアに神聖視されていたため、これらの生き物には悪霊的な性質があると考えられており、今日でも魔女のそばにはいつも炭色のネコが描かれています。

北方領土の神話、文学と芸術を中心に語り継がれたゲベール、エレーヌ・アデリーヌ、1895年

 

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