معنى التصوف

معنى التصوف والكيمياء. ربما لاحظت أن "بطاقات Evina" تذكر مدينتين - لندن وبراغ.

السبب هو أننا نعمل في كل من لندن وبراغ. لكننا أنشأنا البطاقات فقط في براغ. لماذا؟ براغ مدينة استثنائية وصوفية وساحرة مشحونة بالطاقة. أردنا الاستفادة من الطبيعة السحرية التي لا يمكن إنكارها لبراغ وتوجيه طاقتها الكونية الإيجابية إلى بطاقاتنا ، على غرار الطريقة التي استخدم بها المصريون القدماء المهارات السحرية لتوجيه قوة النجوم إلى تماثيل وأشياء أخرى.

العلاقة المحترمة مع الطبيعة مهمة للغاية بالنسبة لنا ، ولهذا السبب اتصلنا بمنتج إيكولوجي للبطاقات موجود في إيطاليا ، وهو مصدر أقدم السجلات التاريخية التي تذكر البطاقات ، بحيث تكون الدائرة كاملة.

يمكنك الحصول على فكرة سريعة عن براغ الغامضة من عدة عروض أسعار قصيرة.

ما هو التصوف؟ عرّف التصوف. تعريف التصوف.

بطاقات أوراكل سهلة الاستخدام
بطاقات Oracle Mystery of Life

يقول التقليد القديم أن هناك مكانًا أسطوريًا مقدسًا على الأرض حيث سيتم بناء مدينة براغ ، استنادًا إلى التعبير الهندي Pragya Deva Pragya ، والذي يعني لقاء الآلهة ، والذي سيصبح مركزًا لحركة إحياء لـ تاريخ العالم بمعنى التطور الروحي.

لطالما اعتبرت براغ مدينة ساحرة وواحدة من أكثر عواصم العصور الوسطى صوفية في أوروبا. كانت مقر ملوك التشيك والأباطرة الرومان تشارلز الرابع ورودولف الثاني ، اللذين كان لهما احترام خاص للتصوف. في القرن الرابع عشر ، أراد تشارلز الرابع إنشاء "قدس جديدة" في براغ من خلال بناء المدينة على أساس الهندسة المقدسة. تحت حكم رودولف الثاني ، تحولت براغ في القرن السادس عشر إلى المركز الرئيسي للتعليم والتصوف والفن في أوروبا.

براغ هي مدينة المائة برج ومليئة بالطاقة. في بداية القرن التاسع عشر ، أحصى عالم الرياضيات برناردو بولزانو 103 أبراج. اليوم ، يُقال أن براغ بها أكثر من 500 برج بالإضافة إلى آلاف الأبراج الصغيرة في المنازل السكنية.

كل برج مستدقة أو برج صغير له صدى مع الطاقة وله تأثير إيجابي على محيطه. يشع طاقة زائدة ويخلق تدفقات متناسقة للقوى الكونية. ليس من قبيل الصدفة أن تكون براغ الغامضة هي "قلب" أوروبا ، حيث تلتقي طاقات المبدأ الكوني وتتردد صداها مع بعضها البعض. يشعر الناس أن براغ ساحرة ويحبون العودة.

براغ مليئة بالخرافات والصوفية القديمة المتشابكة مع هذه المدينة من العصور القديمة حتى يومنا هذا.

جسر تشارلز بقعة سحرية مهمة يكتنفها أساطير غامضة. تضفي هندستها المعمارية الفريدة التي تتميز بتماثيل الباروك ، جنبًا إلى جنب مع ضباب الصباح ، جوًا سحريًا بالمعنى الحرفي للكلمة. تعرف اللحظة التي تم فيها وضع حجر الأساس للجسر حتى اللحظة. تم تحديد هذا الوقت السحري من قبل منجمي البلاط للملك التشيكي والإمبراطور الروماني تشارلز الرابع ، الذي كان صوفي عصره. بدأ البناء عام 1357 ، في 9 يوليو ، الساعة 5:31. تتزامن هذه اللحظة مع التسلسل العددي السحري 1-3-5-7-9-7-5-3-1 ، والذي كان مصحوبًا أيضًا بكوكبة فلكية مواتية - اقتران الشمس وزحل. كل عام ، في يوم الانقلاب الصيفي ، تحدث مشاهد استثنائية. في الظهيرة ، يلقي تمثال لأسد على برج الجسر بظلاله على شعار النبالة الذي يحمل القديس وينسيسلاس النسر المشتعل ، وفي المساء ، عند النظر من البرج ، تغرب الشمس بالضبط خلف كاتدرائية سانت فيتوس على البرج. قلعة براغ ، وخلق اتصال سحري.

الساعة الفلكية في ساحة المدينة القديمة هي عنصر آخر في القائمة الطويلة لألغاز براغ. تم توثيق وجود هذه الساعة الفلكية في العصور الوسطى إلى عام 1410. لم يصنع مبتكروها ساعة فحسب ، بل صنعوا أيضًا آلات تظهر حركة الشمس والقمر ودائرة الأبراج ، وهي آلة تنقل تماثيل الرسل ، وما إلى ذلك. يقول أنه إذا تضررت الساعة الفلكية أو توقفت ، فستحدث كارثة. كانت آخر مرة توقفت فيها الساعة الفلكية في عام 2001 ، قبل منتصف الليل بساعة عشية رأس السنة الجديدة. في أغسطس من العام التالي ، عانت براغ من فيضان مدمر استمر ألف عام.

مدينة جوزيفوف اليهودية جزء لا يتجزأ من براغ. الكنيس الجديد القديم ، الذي تم بناؤه عام 1270 ، هو أحد أقدم المعابد اليهودية في أوروبا. تقول أسطورة الكابالا أن الملائكة بناها من الحجارة التي أحضروها من هيكل سليمان في القدس. الحاخام لوف ، المعروف باسم "مهرال براغ" ، أسس وقاد مدرسة تلمودية هنا في القرن السادس عشر ، واسمه مرتبط بأسطورة غولم براغ.

تعد قلعة براغ ، المقر القديم للحكام التشيكيين وفي الآونة الأخيرة الرؤساء التشيكيين ، أكبر مجمع للقلاع في العالم. إنها بلا شك واحدة من أكثر الأماكن صوفية في براغ ، يكتنفها عدد من الألغاز.

تذكر إحدى الحكايات الصوفية "House at the Last Lantern" في نهاية Golden Lane ، والذي يُقال إنه يحتوي على "عتبة" براغ السحرية الموازية.

في عهد الإمبراطور رودولف الثاني ، استضافت قلعة براغ المئات من المفكرين والعلماء المهمين في ذلك الوقت.

بالنسبة لجميع علماء الفلك والمنجمين والكيميائيين والسحرة وعلماء Rosicrucians وكذلك الرسامين والنحاتين والأطباء والفلاسفة وعلماء الرياضيات ، أصبح بلاط رودولف ملاذًا آمنًا وبيئة إبداعية.

أحب رودولف الثاني الفن. كانت جودة الأعمال الفنية ذات أهمية قصوى بالنسبة له ، ولذلك تضمنت مجموعته أعمالًا لفنانين مشهورين مثل ليوناردو دا فينشي ، ورافايل سانتي ، وباولو فيرونيز ، وبيتر بروغيل ، ولوكاس كرانش ، وهانس هولباين ، وجاكوبو تينتوريتو ، وألبريشت دورر ، وبيتر بروجيل ، تيزيانو فيشيلي ، هيرونيموس بوش ، وآخرون.

احتوت مجموعاته أيضًا على قطع لفناني بلاط رودولف الذين كرّسوا أنفسهم لموضوعات استعارية وأسطورية مثل الرسامين جوزيبي أرسيمبولدو وهانس فون آخن وهانز هوفمان وبارثولوميس سبرينجر وجوزيف هاينز وبيتر ستيفنز ورولانت سافري وجوريس وجاكوب هوفناجيل والنحات وأدريان. أو نقاش إجيديوس سادلر.

حتى يومنا هذا ، لا تزال أقبية العديد من منازل براغ التي يعود تاريخها إلى قرون عديدة تخفي الطاقة المخزنة للمختبرات الكيميائية القديمة.

لم تفقد ماجيكال براغ سحرها الغامض والصوفي ، وكل يوم تجذب الزوار من جميع أنحاء العالم.

الخيمياء التصوف. الخيمياء والتصوف. رموز التصوف.

بطاقات أوراكل سهلة الاستخدام
بطاقات Oracle Mystery of Life

... ولندن

شرحنا في الفصل السابق سبب إنشاء البطاقات في براغ. لكننا لم ننس لندن. تشترك براغ ولندن في القرن السادس عشر بكمية مدهشة من الأشياء المشتركة.

كيمياء

كانت الخيمياء علمًا فلسفيًا وباطنيًا قديمًا حظي باهتمام كبير في أوروبا في العصور الوسطى ، ووصل إلى ذروته في النصف الثاني من القرن السادس عشر في عهد الملك التشيكي والإمبراطور الروماني رودولف الثاني وملكة إنجلترا وأيرلندا إليزابيث الأولى.

لفهم اهتمامهم بالخيمياء تمامًا ، علينا أن نعرف أن الخيمياء ليست مجرد علم يتعامل مع المعادن ، أو صنع الذهب ، أو إكسير الحياة.
لم يكن صنع الذهب مهمًا على الإطلاق للمفكرين العظام في الكيمياء. من خلال فهم خصائص العناصر ، حاولوا إيجاد قوانين مماثلة لتحولات الروح.

لهذا السبب ، لا تستخدم الخيمياء اللغة العلمية كما نعرّفها اليوم ، بل اللغة الرمزية والاستعاريّة ، لغة يصعب فهمها ، غامضة ، لكنها مليئة بالمعاني الرمزية. كان هدف هؤلاء العلماء هو جعل اللغة غامضة قدر الإمكان ، لتجنب اضطهاد الكنيسة مع ضمان عدم فهم "صانعي الذهب" لها.

يمكن للأفراد المتعلمين والحدس فقط تعلم اللغة والاطلاع على أسرارها من أجل إيجاد حلول للمشاكل الميتافيزيقية.

علم التنجيم

يعتمد علم التنجيم على مبدأ التزامن ويفحص العلاقة بين مواقع الأجرام السماوية فيما يتعلق بالظواهر الأرضية. يصف الميول ويخلق أنظمة وتعاليم رمزية للتوسط في هذه العلاقة. يُصنف علم التنجيم الغربي ، جنبًا إلى جنب مع الكيمياء والسحر ، على أنه نظام محكم يعتمد على وحدة العالم الكبير (الكون) والعالم المصغر (الإنسان).

المنجمون المهمون هم ميشيل نوستراداموس ، الذي لا تزال نبوءاته المشفرة قيد الدراسة حتى اليوم ، باراسيلسوس ، الذي مارس علم التنجيم جنبًا إلى جنب مع الكيمياء وأسس أيضًا أسس الطب الحديث ، أغريبا ، الذي قام في عام 1534 بدمج المعرفة السرية والتنجيم والسحر في فلسفته الغامضة ، والطبيب ، الكيميائي ، Rosicrucian ، وماجستير في الفنون ، روبرت فلود.

العصر الإليزابيثي ورودولفيان

حكمت إليزابيث الأولى ورودولف الثاني خلال القرن السادس عشر. كان القاسم المشترك لهذين الحاكمين المهمين هو اهتمامهما بالكيمياء وعلم التنجيم.

خلال هذا الوقت ، كان علماء مهمون حاضرين في كلا المحكمتين ، ولم تتأثر علاقاتهما المتبادلة بسبب الوضع السياسي في أوروبا. العلاقات المتوترة بين الملك الكاثوليكي فيليب الثاني ملك إسبانيا وإليزابيث الأولى ملكة إنجلترا ، التي دعمت المقاومة الفرنسية والهولندية البروتستانتية للحكم الإسباني ، لم يكن لها تأثير على العلاقات مع الإمبراطور رودولف الثاني ، الذي تجنب النزاعات وفي الأمور السياسية حاول أن يكون محايدًا ، على الرغم من أن تم ربط هابسبورغ بإسبانيا عن طريق الزيجات.

ولد الإمبراطور الروماني رودولف الثاني ، ملك بوهيميا والمجر ، الراعي والداعم المهم للكيمياء والفنون المحكم ، عام 1552 في فيينا. في عام 1583 ، مثل تشارلز الرابع من قبله ، نقل البلاط الإمبراطوري إلى براغ الصوفي. ومنذ ذلك الحين أطلق عليها اسم "ماجيكال براغ" أو "المدينة الذهبية". كانت براغ موطنًا لأبرز العلماء والفنانين. ساعد عصر Rudolfian في تعلم الأزهار وأصبحت براغ المركز الروحي والثقافي لأوروبا.

قال الشاعر الألماني سيغموند فون بيركين: "كانت سبع وثلاثون عامًا من حكمه سنوات ذهبية من السلام والفرح والازدهار. أصبحت بلاطه ملاذًا حقيقيًا للفنانين والعلماء والفنانين ، ولا سيما الرسامين وعلماء الفلك ، الذين لم يكن الإمبراطور بالنسبة لهم أرق رعاة فحسب ، بل كان أيضًا شريكًا مثقفًا ".

كانت الملكة إليزابيث الأولى التي عاصرته أكبر تسعة عشر عامًا ملكة إنجلترا وأيرلندا ، ولدت عام 1533. وقد حكم هذا الملك الرائع لمدة 45 عامًا ، حتى عام 1603.

شجعت الملكة إليزابيث الأولى ، آخر ملوك تيودور ، منذ صغرها من قبل مربيةها كات آشلي ، على دراسة الرياضيات وعلم الفلك والجغرافيا والتاريخ والفرنسية والفلمنكية والإيطالية والإسبانية ، بالإضافة إلى ركوب الخيل وتشغيل الموسيقى. ، والرقص.

تم حساب التاريخ المناسب لتتويجها عام 1558 من قبل مستشارها المقرب ، المنجم ، عالم الرياضيات ، والكيميائي جون دي.

منذ بداية حكمها الملكي ، الذي يُطلق عليه اليوم "العصر الإليزابيثي" ، كان عليها أن تعالج العديد من المشاكل: الانقسام في الكنيسة ، والفقر والظلم لأغلبية السكان ، وانخفاض التجارة ، والديون. لقد بحثت عن حلول لهذه المشاكل الخطيرة في ، من بين أمور أخرى ، النبوءات والحسابات الفلكية لجون دي.

كتب الباحث الإيطالي جيوردانو برونو ما يلي في حواراته من عام 1584: "قلة من أولئك الذين يستخدمون صولجان السلطة هم أندادها من حيث الحكم الناضج والحكمة والمداولات والسلطة الحاكمة. في الفن ومعرفة العلوم واللغات التي يتحدث بها الناس والعلماء في أوروبا ، إنها ممتازة جدًا بحيث يمكن للعالم بأسره أن يحكم على مكانتها بين الملوك الآخرين ".

كتب RJL Kingsford: "خلال حكم الملكة إليزابيث ، كانت الأرض تنبض بالحياة مع الكيميائيين. الملكة بلا شك دعمتهم ووثقت بهم. جنبًا إلى جنب مع الكيمياء ، وعلم التنجيم ، وقراءة الطالع ، وغيرها من مجالات السحر المزهرة.

جون دي

كان الخيميائي والمنجم الإنجليزي جون دي (1524-1604) من عائلة نبيلة قديمة. لقد كان عالم رياضيات وفلكًا ومنجمًا وخيميائيًا محترمًا للغاية ومستشارًا موثوقًا لملكة إنجلترا إليزابيث الأولى. وأصبح أستاذًا للرياضيات والهندسة في جامعات في كامبريدج وباريس. بصرف النظر عن النصوص المتعلقة بعلم الفلك والرياضيات ، فإن أكثر من 4000 مجلد في مكتبته العلمية الخاصة ، التي كانت في ذلك الوقت الأكبر في أوروبا ، تضمنت أيضًا نصوصًا عن علم التنجيم والكيمياء.

وفقًا لقواعد علم التنجيم ، قام بحساب أنسب يوم لتتويج إليزابيث الأولى ، وطُلب منه تقديم المشورة في مسائل السياسة والحكومة بالإضافة إلى مسائل الصحة والحياة الشخصية.
بدأ يتأثر سلبًا باعتماده على الصيدلاني إدوارد كيلي ، الذي كان يغري جون دي بشكل متزايد للمشاركة في التجارب الروحية بدلاً من محاولة تحقيق رغباته ، والتي كانت لإقامة اتصال مع الملائكة الصالحة في السعي وراء المعرفة.

في عام 1584 انطلقوا في رحلة إلى براغ. كان الإمبراطور رودولف الثاني مدركًا جيدًا لتعليم جون دي وحكمته ، والتي كان دليلًا على ذلك جمهورًا شخصيًا ، والذي لم يمنحه إلا نادرًا جدًا. ومع ذلك ، بعد عامين ، بعد مؤامرات السفير البابوي ، الذي اتهمه بالهرطقة والتجسس ، اضطر جون دي لمغادرة البلاط الملكي. ثم انضم إلى محكمة ويليام روزنبرغ (فيليم ز رومبيركا) ، وهو مؤيد كبير للكيمياء وثاني أقوى رجل في المملكة البوهيمية. بعد خلاف خطير مع كيلي ، عاد إلى إنجلترا في عام 1589. وانتهت محاولات كيلي لصنع الذهب للإمبراطور بفشل ذريع ، وبعد محاولة هروب فاشلة ، انتحر. في عام 1595 ، عين جون دي كوين إليزابيث الأولى جون ديثي حارسًا لكلية المسيح في مانشستر. ومع ذلك ، لم يكن خليفة العرش جيمس الأول مهتمًا بتواصل دي مع الملائكة ، وتوفي جون دي وحيدًا ونسيًا.

علماء مهمون

كان من بين أولئك الذين كانوا ناشطين في البلاط الملكي في كل من لندن وبراغ فيما يلي:

باراسيلسوس (1493 ، أينسيديلن - 1541 ، سالزبورغ) - الكيميائي ، المنجم ، والطبيب ؛ إدوارد كيلي (1555 ، ورسيستر - 1597 ، موست) - طبيب ؛ جيوردانو برونو (1548 ، نولا - 1600 ، روما) - عالم فلك ومنجم وفيلسوف ومحكم وعالم رياضيات ؛ جون دي (1527 ، لندن - 1609 ، مورتليك) - عالم رياضيات ، وعالم فلك ، وخيميائي ، ومنجم ، وعالم تنجيم ؛ مايكل ماير (1568 ، Rendsburg - 1622 ، Magdeburg) - طبيب ، محكم ، خيميائي ، و Rosicrucian ؛ روبرت فلود (1574 ، Bearsted - 1637 ، لندن) - طبيب وكيميائي ومدافع عن Rosicrucianism.

استضاف بلاط رودولف الثاني المنجمين الناجحين ، مثل:

تايكو براهي (1546 ، كنودستروب - 1601 ، براغ) - عالم فلك ومنجم وخيميائي ؛ يوهانس كيبلر (1571 ، Weil der Stadt - 1630 ، ezno) - عالم فلك ومنجم وعالم رياضيات ؛ Tadeáš Hájek z Hájku (1525 ، براغ - 1600 ، براغ) - عالم فلك وعالم رياضيات وكيميائي وطبيب.

التصوف اليهودي. التصوف الشرقي. التصوف المسيحي.

بطاقات أوراكل سهلة الاستخدام
بطاقات Oracle Mystery of Life

في عهد رودولف الثاني في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، شهدت براغ "عصرًا ذهبيًا". كان افتتان رودولف بالسكان اليهود علامة فارقة مهمة في ازدهار المدينة اليهودية في براغ ، حيث تم بناء المعابد اليهودية ، وتم إنشاء المدارس التلمودية وأقدم دور الطباعة العبرية في أوروبا الوسطى.

أمرت عائلة هورويتز البارزة ببناء كنيس بينكاس وحافظت على علاقات جيدة مع البلاط الإمبراطوري. شخصية مهمة أخرى ، مورديخاي مايزل (1528-1601) ، تاجر ومصرفي لرودولف الثاني ، كلف الكنيس العالي ، ومبنى البلدية اليهودي ، والمستشفى ، وميكفيه (حمامات الطقوس) ، وكذلك رصف شوارع الحي اليهودي.

على الرغم من أن براغ لم تكن من بين النقاط المحورية الرئيسية في الكابالا ، إلا أنها لعبت أيضًا دورًا مهمًا في تاريخ التصوف اليهودي ، حيث عاش علماء التلمود المهمون في براغ منذ القرن الثاني عشر.

أحد أعظم الألغاز في عصر رودولف هو اللقاءات السرية بين الإمبراطور رودولف الثاني ويهودا لوف بن بتسلئيل (1525-1609).

كان الحاخام لوف ، "براغ ماهارال" باحثًا بارزًا جدًا في ذلك الوقت ، ترك إرثًا دينيًا وفلسفيًا وتعليميًا عظيمًا. في عام 1553 ، في سن 28 ، قبل منصب Landesrabbiner of Moravia في Mikulov ، وبعد عشرين عامًا ، في 1573 ، تم استدعاؤه إلى براغ ، حيث أسس وقاد مدرسة تلمودية (yeshivah) بصفته الحاخام الرئيسي.

في البلاط الإمبراطوري ، تمت دراسة كتب ميراندولا وأغريبا وباراسيلسوس وغيرهم بعناية. تم تكليف العلماء الذين يعرفون العبرية بتحليل النصوص الكابالية ، والتي كانت جذابة بشكل خاص لرودولف.

في العبرية ، تعني كلمة Kabbalah "تقليد" ، والفعل يعني "قبول بناءً على التقليد". الكابالا هو تقليد ديني وصوفي باطني وتعاليم سرية حول الطبيعة الحقيقية لعالمنا والكون والتي تم ترميزها في النصوص اليهودية المقدسة التي تنتقل من جيل إلى جيل.

المعرفة الكاملة باللغة العبرية ، حيث تحتوي الأحرف على قيم عددية ويمكن التلاعب بها بطرق مختلفة ، الدراسة مدى الحياة للتوراة والنصوص الكابالية التي يكتنفها الغموض سحر العلماء غير اليهود ، الذين رأوا الكابالا على أنها مفتاح خلق الله: إيجاد طريقة اقترب من الجانب غير المعلن لله ، من خلال "sefirot" ، ومعرفة الذات من خلال النزول إلى الداخل.

من المحتمل جدًا أن السبب الرئيسي للقاء بين الحاخام لوف والإمبراطور كان اهتمام رودولف بالكابالا اليهودية. اشتهر الإمبراطور رودولف الثاني باهتمامه بالكابالا لدرجة أنه كان على استعداد للمخاطرة باستياء الكنيسة الكاثوليكية بسبب النصوص المحظورة.

جزء من رسالة من فريدريك أوف ورتمبرغ إلى الإمبراطور يشهد على هذا: "ما كتبه لي سموك الإمبراطوري إلى بيلسن في 13 مارس بشأن الكتاب العبري الذي كنت سأستلمه ، تلقيته بالأمس ، وأعرب بكل تواضع عن شكري".

أسطورة الجولم

لم تظهر أسطورة جولم براغ الملفقة ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحاخام لوف ، إلا بعد وفاته.

الكلمة العبرية "golem" تعني شيئًا غير مكتمل. في التصوف اليهودي ، يعني هذا التمثال الذي تم إحيائه بواسطة شخص ما.

وفقًا للأسطورة ، تم إنشاء Golem of Prague من الطين بواسطة الحاخام Loew بمساعدة ثلاثة عناصر: النار والماء والهواء. كان الدافع الواهِب للحياة هو "شيم" بتركيبة كاباليستية خاصة موضوعة على رق في فم غولم. كانت مهمة غولم هي حماية الحي اليهودي. سار في الشوارع وحراسة المعالم الأثرية والسكان اليهود. في أحد أمسيات الجمعة عام 1593 ، نسي الحاخام لوف إزالة الكشمير ، ولأن الجولم لم يُعط أي نشاط مفيد ليقوم به ، بدأ في هدم أثاث الحاخام. عندما عاد الحاخام من الكنيس ، أمر الجولم بالصعود إلى علية الكنيس الجديد القديم ، حيث أزال السم وقرأ الصيغة السرية بالعكس. تفكك الغولم إلى غبار. من الآن فصاعدا كان ممنوعا من دخول علية الكنيس. في القرن الثامن عشر ، كان أول من خالف هذا الحظر هو الحاخام لانداو ، الذي عاد من العلية مهتزًا وشاحبًا ، ودون إخبار أي شخص بما رآه في العلية ، منع على الفور دخول العلية مرة أخرى.

بطاقات ماجيك لينورماند
www.lenormand.org