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Warum wurden unsere Karten in Prag geschaffen?

Mystik, Bedeutung und Alchemie. Sie haben wahrscheinlich bemerkt, dass in "Evina Cards" zwei Städte erwähnt werden - London und Prag.

Der Grund dafür ist, dass wir sowohl in London als auch in Prag arbeiten. Aber wir haben die Karten nur in Prag erstellt. Und warum? Prag ist eine außergewöhnliche, mystische und magische Stadt, die mit Energie geladen ist. Wir wollten uns die unbestreitbare magische Natur Prags zunutze machen und ihre positive kosmische Energie in unsere Karten kanalisieren, ähnlich wie die alten Ägypter magische Fähigkeiten einsetzten, um die Kraft der Sterne in Statuen und andere Objekte zu lenken.

Ein respektvoller Umgang mit der Natur ist uns sehr wichtig. Deshalb haben wir uns an einen ökologischen Kartenhersteller in Italien gewandt, aus dessen Quelle die ältesten historischen Aufzeichnungen stammen, in denen Karten erwähnt werden, damit sich der Kreis schließt.

Sie können sich anhand einiger kurzer Zitate einen schnellen Überblick über das mystische Prag verschaffen.

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Magisches Prag

Die antike Tradition besagt, dass es auf der Erde einen mythischen, heiligen Ort gibt, an dem die Stadt Prag gebaut werden soll, in Anlehnung an den indischen Ausdruck Pragya Deva Pragya, was soviel bedeutet wie eine Begegnung der Götter, die zum Zentrum einer Erweckungsbewegung für die Weltgeschichte im Sinne einer spirituellen Entwicklung werden soll.

Prag gilt seit langem als eine magische und eine der mystischsten mittelalterlichen Hauptstädte Europas. Sie war der Sitz der böhmischen Könige und der römischen Kaiser Karl IV. und Rudolf II., die beide besonderen Respekt vor der Mystik hatten. Im vierzehnten Jahrhundert wollte Karl IV. in Prag ein "Neues Jerusalem" schaffen, indem er die Stadt auf der Grundlage der heiligen Geometrie baute. Unter Rudolf II. wurde das Prag des sechzehnten Jahrhunderts zu Europas wichtigstem Zentrum für Bildung, Mystik und Kunst.

Prag ist die Stadt der hundert Türme und steckt voller Energie. Zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts zählte der Mathematiker Bernardo Bolzano 103 Türme. Heute sagt man, dass Prag mehr als 500 Türme und Tausende von Türmchen auf Wohnhäusern hat.

Jede Turmspitze oder jedes Türmchen schwingt mit Energie und wirkt sich günstig auf seine Umgebung aus. Er strahlt überschüssige Energie aus und erzeugt harmonische Ströme kosmischer Kräfte. Es ist kein Zufall, dass das mystische Prag das "Herz" Europas ist, wo Energien des kosmischen Prinzips aufeinander treffen und miteinander in Resonanz treten. Die Menschen empfinden Prag als magisch und kehren gerne zurück.

Prag ist voller Fabeln und antiker Mystik, die von der Antike bis heute mit dieser Stadt verflochten sind.

Die Karlsbrücke ist ein wichtiger, magischer und von geheimnisvollen Legenden umhüllter Ort. Ihre einzigartige Architektur mit barocken Statuen, kombiniert mit Morgennebel, verleiht ihr eine buchstäblich magische Atmosphäre. Der Moment, in dem der Grundstein der Brücke gelegt wurde, ist auf die Minute genau bekannt. Diese magische Zeit wurde von den Hofastrologen des böhmischen Königs und römischen Kaisers Karl IV. bestimmt, der ein Mystiker seiner Zeit war. Der Bau begann 1357, am 9. Juli um 5:31 Uhr. Dieser Zeitpunkt fällt mit der magischen Zahlenfolge 1-3-5-7-9-7-5-3-3-1 zusammen, die auch von einer günstigen astrologischen Konstellation - der Konjunktion von Sonne und Saturn - begleitet wurde. Jedes Jahr, am Tag der Sommersonnenwende, ereignen sich außergewöhnliche Szenen. Mittags wirft eine Löwenstatue auf dem Brückenturm ihren Schatten auf das Wappen mit dem Flammenadler des heiligen Wenzel, und abends, wenn man vom Turm aus schaut, geht die Sonne genau hinter dem Veitsdom auf der Prager Burg unter und schafft eine magische Verbindung.

Die astronomische Uhr auf dem Altstädter Ring ist ein weiterer Punkt auf der langen Liste der Prager Geheimnisse. Die Existenz dieser mittelalterlichen astronomischen Uhr ist bis ins Jahr 1410 zurück dokumentiert. Ihre Schöpfer schufen nicht nur eine Uhr, sondern auch Maschinen, die die Bewegung der Sonne, des Mondes und des Tierkreises anzeigen, eine Maschine, die die Statuen der Apostel usw. bewegt. Der Legende nach kommt es zu einer Katastrophe, wenn die astronomische Uhr beschädigt wird oder stehen bleibt. Das letzte Mal, dass die astronomische Uhr stehen blieb, war im Jahr 2001, eine Stunde vor Mitternacht an Silvester. Im August des folgenden Jahres erlitt Prag eine zerstörerische tausendjährige Flut.

Die jüdische Stadt Josefov ist ein untrennbarer Teil von Prag. Die Alte Neue Synagoge, die 1270 erbaut wurde, ist eine der ältesten Synagogen Europas. Eine Kabbala-Legende besagt, dass sie von Engeln aus Steinen erbaut wurde, die sie aus dem Salomonischen Tempel in Jerusalem mitbrachten. Rabbi Loew, bekannt als der "Maharal von Prag", gründete und leitete hier im 16. Jahrhundert eine talmudische Schule, und sein Name ist mit der Legende vom Golem von Prag verbunden.

Die Prager Burg, der ehemalige Sitz der böhmischen Herrscher und in jüngerer Zeit der tschechischen Präsidenten, ist der größte Burgkomplex der Welt. Sie ist ohne Zweifel einer der mystischsten Orte in Prag, der von einer Reihe von Geheimnissen umhüllt ist.

Eine mystische Erzählung erwähnt das "Haus an der letzten Laterne" am Ende der Goldenen Gasse, die die "Türschwelle" zu einem parallelen, magischen Prag enthalten soll.

Während der Regierungszeit Kaiser Rudolfs II. beherbergte die Prager Burg Hunderte von bedeutenden Denkern und Gelehrten der damaligen Zeit.

Für alle Astronomen, Astrologen, Alchemisten, Zauberer, Rosenkreuzer, aber auch für Maler, Bildhauer, Ärzte, Philosophen und Mathematiker wurde Rudolfs Hof ein sicherer Hafen und eine kreative Umgebung.

Rudolf II. liebte die Kunst. Die Qualität der Kunstwerke stand für ihn an erster Stelle, und so umfasste seine Sammlung Werke berühmter Künstler wie Leonardo da Vinci, Raffael Santi, Paolo Veronese, Pieter Brueghel, Lucas Cranach, Hans Holbein, Jacopo Tintoretto, Albrecht Dürer, Pieter Brueghel, Tiziano Vecelli, Hieronymus Bosch und andere.

Seine Sammlungen enthielten auch Werke von Rudolfs Hofkünstlern, die sich allegorischen und mythologischen Themen widmeten, wie den Malern Giuseppe Arcimboldo, Hans von Aachen, Hans Hoffmann, Bartholomeus Spranger, Joseph Heintz , Pieter Stevens, Roelandt Savery, Joris und Jacob Hoefnagel, dem Bildhauer Adrien de Vries oder dem Kupferstecher Egidius Sadeler.

Noch heute verbergen die Keller vieler Jahrhunderte alter Prager Häuser die gespeicherte Energie alter alchemistischer Laboratorien.

Das magische Prag hat seinen geheimnisvollen, mystischen Zauber nicht verloren und zieht jeden Tag Besucher aus allen Ecken der Welt an.

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Alchemisten und Astrologen in Prag

... und London

Im vorigen Kapitel haben wir erklärt, warum wir die Karten in Prag erstellt haben. Aber wir haben London nicht vergessen. Jahrhundert haben Prag und London überraschend viele Gemeinsamkeiten.

Alchemie

Die Alchimie war eine alte philosophische und esoterische Wissenschaft, die im mittelalterlichen Europa großes Interesse genoss und ihren Höhepunkt in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts während der Herrschaft des böhmischen Königs und römischen Kaisers Rudolf II. und der Königin von England und Irland Elisabeth I. erreichte.

Um ihr Interesse an der Alchemie vollständig zu verstehen, müssen wir wissen, dass die Alchemie nicht nur eine Wissenschaft ist, die sich mit Metallen, der Herstellung von Gold oder Lebenselixieren befasst.
Die Herstellung von Gold war für die großen Denker der Alchemie überhaupt nicht wichtig. Durch das Verstehen der Eigenschaften der Elemente versuchten sie, analoge Gesetze für Transformationen der Seele zu finden.

Aus diesem Grund verwendet die Alchemie keine wissenschaftliche Sprache, wie wir sie heute definieren, sondern eher eine symbolische und allegorische Sprache, eine Sprache, die schwer zu verstehen, mehrdeutig, aber voller symbolischer Bedeutung ist. Das Ziel dieser Gelehrten war es, die Sprache so unklar wie möglich zu machen, um eine Verfolgung durch die Kirche zu vermeiden und gleichzeitig sicherzustellen, dass sie auch von den "Goldmachern" nicht verstanden wird.

Nur gebildete und intuitive Menschen konnten die Sprache erlernen und in ihre Geheimnisse eindringen, um Lösungen für metaphysische Probleme zu finden.

Astrologie

Die Astrologie basiert auf dem Prinzip der Synchronizität und untersucht die Beziehung zwischen den Positionen der Himmelskörper im Verhältnis zu erdgebundenen Phänomenen. Sie beschreibt Tendenzen und schafft symbolische Systeme und Lehren, um diese Beziehung zu vermitteln. Die westliche Astrologie wird, zusammen mit Alchemie und Magie, als hermetische Disziplin klassifiziert, die auf der Einheit von Makrokosmos (Universum) und Mikrokosmos (Mensch) beruht.

Wichtige Astrologen sind Michel Nostradamus, dessen verschlüsselte Prophezeiungen noch heute untersucht werden, Paracelsus, der neben der Alchemie auch Astrologie praktizierte und die Grundlagen der modernen Medizin schuf, Agrippa, der 1534 hermetisches Wissen, Astrologie und Magie in seine okkulte Philosophie einfließen ließ, sowie der Arzt, Alchemist, Rosenkreuzer und Meister der Künste Robert Fludd.

Die Elisabethanische und Rudolfinische Ära

Elisabeth I. und Rudolf II. regierten während des sechzehnten Jahrhunderts. Der gemeinsame Nenner dieser beiden wichtigen Herrscher war ihr Interesse an Alchemie und Astrologie.

Während dieser Zeit waren an beiden Höfen wichtige Gelehrte anwesend, deren gegenseitige Beziehungen durch die politische Situation Europas nicht gestört wurden. Die angespannten Beziehungen zwischen dem katholischen König Philipp II. von Spanien und der englischen Elisabeth I., die den französischen und niederländischen protestantischen Widerstand gegen die spanische Herrschaft unterstützte, hatten keinen Einfluss auf die Beziehungen zu Kaiser Rudolf II., der Konflikte vermied und in politischen Fragen versuchte, neutral zu sein, obwohl die Habsburger durch Ehen mit Spanien verbunden waren.

Der römische Kaiser Rudolf II., König von Böhmen und Ungarn, bedeutender Förderer und Unterstützer der Alchimie und der hermetischen Künste, wurde 1552 in Wien geboren. Wie schon Karl IV. vor ihm verlegte er 1583 den kaiserlichen Hof ins mystische Prag. Seitdem nennt man es "Magisches Prag" oder die "Goldene Stadt". Prag war die Heimat der bedeutendsten Gelehrten und Künstler. Die rudolfinische Epoche half beim Erlernen der Blüte, und Prag wurde zum geistigen und kulturellen Zentrum Europas.

Der deutsche Dichter Sigmund von Birken sagte Folgendes: "Die siebenunddreißig Jahre seiner Herrschaft waren goldene Jahre des Friedens, der Freude und des Wohlstands. Sein Hof wurde zu einem wahren Heiligtum für Musen, Gelehrte und Künstler, insbesondere für Maler und Astronomen, für die der Kaiser nicht nur der gütigste Mäzen, sondern auch ein gelehrter Mitarbeiter war.

Sein Zeitgenosse war die neunzehn Jahre ältere Königin von England und Irland Elisabeth I., geboren 1533. Diese bemerkenswerte Monarchin regierte lange 45 Jahre lang, bis 1603.

Königin Elisabeth I., die letzte Tudormonarchin, war von klein auf von ihrer Gouvernante Kat Ashley dazu ermutigt worden, Mathematik, Astronomie, Geographie, Geschichte, Französisch, Flämisch, Italienisch und Spanisch zu studieren sowie zu reiten, zu musizieren und zu tanzen.

Ein geeignetes Datum für ihre Krönung im Jahr 1558 errechnete ihr enger Berater, der Astrologe, Mathematiker und Alchemist John Dee.

Seit den Anfängen ihrer Monarchie, die heute als "Elisabethanische Ära" bezeichnet wird, hatte sie mit vielen Problemen zu kämpfen: die Spaltung der Kirche, Armut und Ungerechtigkeit für die Mehrheit der Bevölkerung, Rückgang des Handels und Schulden. Sie suchte nach Lösungen für diese schwerwiegenden Probleme unter anderem in den Prophezeiungen und astrologischen Berechnungen von John Dee.

Der italienische Gelehrte Giordano Bruno schrieb in seinen Dialogen aus dem Jahr 1584: "Nur wenige unter denen, die das Zepter der Macht führen, sind ihr in Bezug auf reifes Urteilsvermögen, Weisheit, Überlegung und Regierungsgewalt ebenbürtig. In der Kunst, der Kenntnis der Wissenschaften und der Sprachen, die von den Menschen und Gelehrten in Europa gesprochen werden, ist sie so ausgezeichnet, dass die ganze Welt ihren Platz unter den anderen Monarchen beurteilen kann".

R. J. L. Kingsford schrieb: "Während der Herrschaft von Königin Elisabeth erwachte das Land mit Alchimisten zum Leben; die Königin unterstützte und vertraute ihnen ohne Zweifel. Hand in Hand mit Alchemie, Astrologie, Wahrsagerei und anderen Sphären der Magie erblühte.

John Dee

Der englische Alchimist und Astrologe John Dee (1524-1604) stammte aus einer alten Adelsfamilie. Er war ein hoch angesehener Mathematiker, Astronom, Astrologe, Alchemist und ein vertrauter Berater der Königin von England, Elisabeth I. Er wurde Professor für Mathematik und Geometrie an den Universitäten in Cambridge und Paris. Neben Texten über Astronomie und Mathematik enthielten die mehr als 4000 Bände seiner privaten Wissenschaftsbibliothek, die damals die größte in Europa war, auch Texte über Astrologie und Alchemie.

Nach den Regeln der Astrologie errechnete er den geeignetsten Tag für die Krönung von Elisabeth I. und wurde um Rat in Fragen der Politik und Regierung sowie in Fragen der Gesundheit und des persönlichen Lebens gebeten.
Seine Abhängigkeit vom Apotheker Edward Kelly, der John Dee immer mehr dazu verleitete, an spiritistischen Experimenten teilzunehmen, anstatt zu versuchen, seine Wünsche zu erfüllen, nämlich die Kommunikation mit guten Engeln auf der Suche nach Wissen herzustellen, wirkte sich negativ auf ihn aus.

Im Jahr 1584 brachen sie zu einer Reise nach Prag auf. Kaiser Rudolf II. war sich der Bildung und Weisheit von John Dee wohl bewusst, wovon eine persönliche Audienz, die er nur sehr selten gewährte, ein Beweis war. Doch zwei Jahre später musste John Dee nach Intrigen des päpstlichen Nuntius, der ihn der Ketzerei und Spionage bezichtigte, den königlichen Hof verlassen. Er kam dann an den Hof von Wilhelm von Rosenberg (Vilém z Rožmberka), einem großen Anhänger der Alchimie und dem zweitmächtigsten Mann im böhmischen Königreich. Nach einer schweren Auseinandersetzung mit Kelly kehrte er 1589 nach England zurück. Kelleys Versuche, Gold für den Kaiser zu gewinnen, endeten mit einem Fiasko, und nach einem erfolglosen Fluchtversuch beging er Selbstmord. 1595 ernannte John Dee Queen Elizabeth I. John DeetheWarden vom Christ's College in Manchester. Der Thronfolger Jakobus I. hatte jedoch kein Interesse an Dees Kommunikation mit Engeln, und John Dee starb allein und vergessen.

Wichtige Gelehrte

Unter denjenigen, die an den königlichen Höfen in London und Prag tätig waren, waren auch die folgenden:

Paracelsus (1493, Einsiedeln - 1541, Salzburg) - Alchimist, Astrologe und Arzt; Edward Kelley (1555, Worcester - 1597, Most) - Okkultist; Giordano Bruno (1548, Nola - 1600, Rom) - Astronom, Astrologe, Philosoph, Hermetiker und Mathematiker; John Dee (1527, London - 1609, Mortlake) - Mathematiker, Astronom, Alchemist, Astrologe und Okkultist; Michael Maier (1568, Rendsburg - 1622, Magdeburg) - Arzt, Hermetiker, Alchemist und Rosenkreuzer; Robert Fludd (1574, Bearsted - 1637, London) - Arzt, Alchemist und Apologet des Rosenkreuzertums.

Der Hof Rudolfs II. beherbergte erfolgreiche Astrologen, wie zum Beispiel

Tycho Brahe (1546, Knudstrup - 1601, Prag) - Astronom, Astrologe und Alchimist; Johannes Kepler (1571, Weil der Stadt - 1630, Řezno) - Astronom, Astrologe und Mathematiker; Tadeáš Hájek z Hájku (1525, Prag - 1600, Prag) - Astronom, Mathematiker, Alchimist und Arzt.

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Jüdischer Mystizismus. Östliche Mystik. Christlicher Mystizismus.

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Prag und der jüdische Mystizismus

Während der Regierungszeit Rudolfs II. im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert erlebte Prag ein "goldenes Zeitalter". Rudolfs Faszination für die jüdische Bevölkerung war ein wichtiger Meilenstein in der Blütezeit der Prager Judenstadt, wo Synagogen gebaut und talmudische Schulen sowie die ältesten hebräischen Druckereien Mitteleuropas gegründet wurden.

Die prominente Familie Horowitz gab den Bau der Pinkas-Synagoge in Auftrag und unterhielt gute Beziehungen zum kaiserlichen Hof. Eine weitere wichtige Persönlichkeit, der Kaufmann und Bankier Rudolfs II., Mordechai Maisel (1528-1601), gab die Hohe Synagoge, das Jüdische Rathaus, das Krankenhaus und die Mikwe (rituelle Bäder) in Auftrag und pflasterte die Straßen des Ghettos.

Auch wenn Prag nicht zu den Hauptschwerpunkten der Kabbala gehörte, so spielte es doch auch eine wichtige Rolle in der Geschichte der jüdischen Mystik, da seit dem zwölften Jahrhundert bedeutende talmudische Gelehrte in Prag lebten.

Eines der größten Geheimnisse der Rudolfian-Ära sind geheime Treffen zwischen Kaiser Rudolf II. und Jehuda Loew ben Bezalel (1525-1609).

Rabbi Loew, der "Prager Maharal", war ein sehr prominenter Gelehrter jener Zeit, der ein großes religiöses, philosophisches und pädagogisches Vermächtnis hinterlassen hat. Er hinterließ ein großes religiöses, philosophisches und pädagogisches Vermächtnis. 1553, im Alter von 28 Jahren, nahm er die Stelle des Landesrabbiners von Mähren in Mikulov an, und zwanzig Jahre später, 1573, wurde er nach Prag berufen, wo er als Oberrabbiner eine talmudische Schule (Jeschiwah) gründete und leitete.

Am kaiserlichen Hof wurden Bücher von Mirandola, Agrippa, Paracelsus und anderen inbrünstig studiert. Gelehrte, die des Hebräischen mächtig waren, wurden mit der Analyse kabbalistischer Texte beauftragt, die für Rudolf besonders attraktiv waren.

Im Hebräischen bedeutet Kabbala "Tradition", und das Verb bedeutet "auf der Grundlage der Tradition zu akzeptieren". Die Kabbala ist eine esoterische religiöse und mystische Tradition und geheime Lehren über die wahre Natur unserer Welt und des Universums, die in heiligen jüdischen Texten verschlüsselt sind, die von Generation zu Generation weitergegeben werden.

Perfekte Kenntnisse des Hebräischen, wo Buchstaben numerische Werte haben und auf verschiedene Weise manipuliert werden können, lebenslanges Studium der Thora und geheimnisumwitterte kabbalistische Texte faszinierten nicht-jüdische Gelehrte, die in der Kabbala den Schlüssel zu Gottes Schöpfung sahen: einen Weg zu finden, sich dem unausgesprochenen Aspekt Gottes durch den "Sefirot" zu nähern, und Selbsterkenntnis durch das Hinabsteigen nach innen.

Es ist sehr wahrscheinlich, dass der Hauptgrund für das Treffen zwischen Rabbi Loew und dem Kaiser Rudolfs Interesse an der jüdischen Kabbala war. Es war bekannt, dass Kaiser Rudolf II. ein solches Interesse an der Kabbala hatte, dass er bereit war, den Unmut der katholischen Kirche über verbotene Texte zu riskieren.

Davon zeugt ein Teil eines Briefes Friedrichs von Baden-Württemberg an den Kaiser: "Was Eure Kaiserliche Hoheit mir am 13. März an Pilsen bezüglich des hebräischen Buches, das ich erhalten sollte, geschrieben haben, habe ich gestern erhalten und bedanke mich demütig.

Die Legende des Golem

Die apokryphe Legende vom Golem von Prag, die untrennbar mit Rabbi Loew verbunden ist, entstand erst nach seinem Tod.

Das hebräische Wort "Golem" bedeutet etwas Unbeendetes. In der jüdischen Mystik bedeutet es eine Statue, die von jemandem zum Leben erweckt wurde.

Der Legende nach wurde der Golem von Prag von Rabbi Loew aus Schlamm mit Hilfe von drei Elementen geschaffen: Feuer, Wasser und Luft. Der lebensspendende Impuls war ein "Shem" mit einer speziellen kabbalistischen Formel, der auf Pergament in den Mund des Golems gelegt wurde. Die Aufgabe des Golems war es, das jüdische Ghetto zu schützen. Er ging durch die Straßen und bewachte Denkmäler und die jüdische Bevölkerung. An einem Freitagabend im Jahr 1593 vergaß Rabbi Loew, das Schaf zu entfernen, und da dem Golem keine nützliche Tätigkeit zuteil geworden war, begann er, die Möbel des Rabbiners abzureißen. Als der Rabbiner aus der Synagoge zurückkehrte, befahl er dem Golem, auf den Dachboden der Alt-Neu-Synagoge zu gehen, wo er dann das Schafott entfernte und die Geheimformel rückwärts aufsagte. Der Golem zerfiel in Staub. Es war fortan verboten, den Dachboden der Synagoge zu betreten. Jahrhundert war der erste, der gegen dieses Verbot verstieß, Rabbi Landau, der erschüttert und bleich vom Dachboden zurückkehrte und, ohne jemanden darüber zu informieren, was er auf dem Dachboden gesehen hatte, sofort wieder den Zutritt zum Dachboden verbot.

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