Rune-Cards

Runas

El lenguaje y los personajes rúnicos. La palabra runa significa realmente "secreto"; las runas son por lo tanto "signos misteriosos que requieren una interpretación". La forma de las letras lleva a la suposición de que fueron formadas en imitación del alfabeto fenicio.

Está claro que las runas fueron, por diversas causas, consideradas incluso en la propia Alemania como llenas de misterio y dotadas de un poder sobrenatural.

Después de que Uléfilas creara un nuevo alfabeto para los godos en el siglo IV uniendo ingeniosamente la forma de las letras griegas a la de un alfabeto rúnico de veinticinco letras que estaba casi relacionado con el de los anglosajones; las runas se fueron extinguiendo cada vez más y, a medida que se extendió el cristianismo, se introdujo el alfabeto romano en lugar de las antiguas letras germánicas.

Las runas parecen haber servido menos como un modo de escritura que como una ayuda para la memoria; se usaron principalmente para anotar un tren de pensamiento, para preservar dichos sabios y profecías, y el recuerdo de hechos particulares y acontecimientos memorables.

Tácito nos informa de que también era costumbre cortar ramitas de haya en trozos pequeños y luego arrojarlas sobre un paño previamente extendido para tal fin, y luego leer los acontecimientos futuros por medio de los signos accidentalmente formados por los trozos de madera mientras yacían sobre el paño.

Las heroicidades de antaño se han extinguido, y las runas, con pocas excepciones, han sido arrancadas de nuestra patria por el celo sacerdotal que las consideraba mágicas. Nuestro conocimiento del poderoso lenguaje de nuestros antepasados es por lo tanto muy imperfecto. Pero sabemos que pertenecía a la gran rama aria, y por lo tanto estaba relacionado con la más noble de las lenguas arias, el Sanscrito o lengua santa, y era rico en inflexiones.

En las lenguas china e indochina se encuentra todavía la antigua pobreza de expresión, e incluso en la actualidad encontramos en ellas raíces monosilábicas colocadas una al lado de la otra sin apenas un vínculo de conexión; en la lengua turana de Asia Central el pueblo se ha esforzado por expresar la asociación de sus ideas mediante el uso de sufijos, pero estos sufijos son en sí mismos palabras completas, y por lo tanto la combinación es tan claramente visible como los trazos separados del pincel en un mal cuadro. El lenguaje de la raza teutona ya había superado ese punto antes de que las diferentes tribus emprendieran su viaje en busca de un nuevo hogar. Las palabras añadidas se habían fundido con las otras, y eran capaces de expresar una corriente de pensamiento ininterrumpida. El lenguaje se había desarrollado por medio de las sagas y canciones que se habían transmitido entre la gente de generación en generación.

MacDowell, M. W. - Asgard and the Gods - The Tales and Traditions of our Northern Ancestors, (1884)

 

Tarjetas Runas-Diosa-Freya

 

La Diosa Freya

Freya, la bella diosa norteña de la belleza y el amor, era la hermana de Frey y la hija de Niord y Nerthus, o Skadi.

Era la más bella y mejor amada de todas las diosas, y mientras que en Alemania se identificaba con Frigga, en Noruega, Suecia, Dinamarca e Islandia se la consideraba una divinidad separada. Freya, habiendo nacido en Vana-heim, también era conocida como Vanadis, la diosa de las Vanas, o como Vanabride.

Tan pronto como llegó a Asgard, los dioses quedaron tan encantados por su belleza y gracia que le concedieron el reino de Folkvang y el gran salón Sessrymnir (el de las habitaciones), donde le aseguraron que podría acomodar fácilmente a todos sus invitados.

"Folkvang 'tis" se llama,

Donde Freyja tiene derecho

Para disponer de los asientos del salón.

Cada día de los asesinados

Ella elige la mitad,

Y deja la mitad a Odín".

Mitología nórdica (R. B. Anderson).

Aunque era diosa del amor, Freya no era suave y amante de los placeres solamente, pues las antiguas razas del Norte decían que tenía muy buenos gustos marciales, y que como Valfreya a menudo conducía a Valkyrs. para Valkyrs a los campos de batalla, eligiendo y reclamando la mitad de los héroes muertos. Por lo tanto, a menudo era representada con corsé y casco, escudo y lanza, sólo la parte inferior de su cuerpo estaba vestida con el habitual traje femenino.

Freya transportó a los elegidos muertos a Folkvang, donde fueron debidamente entretenidos, y donde también acogió a todas las doncellas puras y esposas fieles, para que pudieran disfrutar de la compañía de sus amantes y maridos incluso después de la muerte. Las alegrías de su morada eran tan tentadoras para las heroicas mujeres del Norte que a menudo se precipitaban a la batalla cuando sus seres queridos eran asesinados, con la esperanza de correr la misma suerte; o caían sobre sus espadas, o eran voluntariamente quemadas en la misma pira funeraria que los restos amados.

Como Freya se inclinaba a prestar un oído favorable a las plegarias de los amantes, era a menudo invocada por ellos, y se acostumbraba a entonar canciones de amor en su honor, que se cantaban en todas las ocasiones festivas, utilizándose su propio nombre en Alemania como el verbo "cortejar".

Freya, la diosa de pelo dorado y ojos azules, también fue considerada, a veces, como una personificación de la tierra. Por lo tanto, se casó con Odur, un símbolo del sol de verano, a quien Freya y ella amaban mucho, y por quien tuvo dos hijas °dur, Hnoss y Gersemi, tan bellas que todas las cosas bellas y preciosas eran llamadas por sus nombres.

Mientras Odur permanecía satisfecho a su lado, Freya sonreía y estaba perfectamente feliz; pero, ¡ay! este dios era un vagabundo, y, cansado de la compañía de su esposa, dejó repentinamente su casa y vagó lejos en el ancho mundo. Freya, triste y desamparada, lloró abundantemente y sus lágrimas cayeron sobre las duras rocas, que se ablandaron al contacto con ellas. Incluso se nos dice que se derramaron hasta el centro de las piedras, donde se transformaron en gotas de oro. Las lágrimas que cayeron al mar, sin embargo, se transformaron en ámbar translúcido.

Cansada de su condición de viuda, y deseando abrazar a su amado una vez más, Freya finalmente comenzó a buscarlo, pasando por muchas tierras, donde fue llamada por diferentes nombres, como Mardel, Horn, Gefn, Syr, Skialf, y Thrung, preguntando a todos los que conoció si su marido había pasado por allí. y derramando tantas lágrimas que se puede encontrar oro en todas partes de la tierra.

"Y Freya se acercó a continuación, con lágrimas de oro;

La más bella diosa que está en el cielo, por todos

La mayoría de los honores son para Frea, la esposa de Odín.

Hace mucho tiempo el errante Oder tomó

Para aparearse, pero la dejó vagar por tierras lejanas;

Desde entonces ella lo busca, y llora lágrimas de oro.

Tiene muchos nombres; Vanadis en la tierra

La llaman, Freya es su nombre en el cielo."

Balder Dead (Matthew Arnold).

Lejos, en el soleado sur, bajo los árboles de mirto en flor, Freya encontró por fin a Odur, y al recuperar su amor, creció feliz y sonriente una vez más, y tan radiante como una novia. Es quizás porque Freya encontró a su marido bajo el mirto en flor, que las novias del Norte, hasta hoy, usan el mirto en lugar de la corona naranja convencional.

Mano a mano, Odur y Freya se dirigieron suavemente a su casa una vez más, y a la luz de su felicidad la hierba creció verde, las flores florecieron y los pájaros cantaron, porque toda la naturaleza simpatizó tan sinceramente con la alegría de Freya como lo había hecho con ella cuando estaba en pena.

"Fuera de la tierra de la mañana,

Sobre los ventisqueros,

La hermosa Freya vino

Viajando a Scoring.

Los páramos eran blancos,

Y congelado antes que ella;

Los páramos eran verdes,

Y floreciendo detrás de ella.

De sus cerraduras de oro

Sacudiendo las flores de primavera,

Fuera de su ropa

Sacudiendo el viento del sur,

Alrededor de los abedules

Despertando: los tronos,

Y hacer que todas las amas de casa castas

Anhelan que sus héroes regresen a casa,

Amar y dar amor,

Vino a anotar".

La Saga de los Barbas Largas (Charles Kingsley).

Las plantas y flores más bonitas del Norte se llamaban pelo de Freya o rocío de ojo de Freya, mientras que la mariposa se llamaba gallina de Freya.

Se suponía que esta diosa también tenía un afecto especial por las hadas, a las que amaba ver bailar en los rayos de luna, y para las que reservaba sus flores más delicadas y su miel más dulce. Odur, el marido de Freya, además de ser considerado una personificación del sol, también era considerado como un emblema de la pasión, o de los embriagadores placeres del amor; por lo que los antiguos declararon que no era de extrañar que su esposa no pudiera ser feliz sin él.

Como diosa de la belleza, Freya era muy aficionada al baño, a los adornos brillantes y a las joyas preciosas. Un día, mientras estaba en Svart-alfa-heim, el reino subterráneo, vio a cuatro enanos cuidadosamente modelando el más maravilloso collar que había visto. Casi fuera de sí con el deseo de poseer este tesoro, que se llamaba Brisinga-men, y que era un emblema de las estrellas, o de la fecundidad de la tierra, Freya imploró a los enanos que se lo dieran; pero ellos se negaron obstinadamente a hacerlo a menos que ella prometiera concederles su favor. Habiendo obtenido el collar a este precio, Freya se apresuró a ponérselo, y su belleza realzaba tanto sus encantos que la diosa lo llevaba noche y día, y sólo ocasionalmente podía ser persuadida para que se lo prestara a las otras divinidades. Thor, sin embargo, usó este collar cuando personificó a Freya en Jotun-heim, y Loki lo codició y lo habría robado, si no hubiera sido por la vigilancia de Heimdall.

Freya era también la orgullosa poseedora de un traje de halcón, o plumas de halcón, que permitía a su portador revolotear por el aire como un pájaro; y esta prenda era tan inestimable que fue prestada dos veces por Loki, y fue utilizada por la propia Freya cuando buscaba la Odur desaparecida.

"Freya un día

Las alas de los halcones fueron tomadas, y a través del espacio se escondieron;

Hacia el norte y hacia el sur la buscó

Querido Odur."

La Saga de Fridthiof, Tegner (El tr. de Stephens).

Como Freya también era considerada diosa de la fecundidad, a veces se la representaba cabalgando con su hermano Frey en el carro tirado por el jabalí de cerdas doradas, esparciendo, con manos fastuosas, frutas y flores para alegrar los corazones de toda la humanidad.

Sin embargo, también tenía su propio carro, en el que generalmente viajaba, el cual era atraído por los gatos, sus animales favoritos, los emblemas de la caricia y la sensualidad, o las personificaciones de la fecundidad.

"Luego vino el barbudo Niord, y después de él

Freyia, con una delgada túnica, sobre sus tobillos delgados

Los gatos grises jugando".

Amantes de Gudrun (William Morris).

Frey y Freya eran tenidos en tan alto honor en todo el Norte que sus nombres, en formas modificadas, aún se usan para "maestro" y "amante", y un día de la semana es llamado el día de Freya, o viernes, incluso por la raza de habla inglesa. Los templos de Freya fueron muy numerosos, y fueron mantenidos por mucho tiempo por sus votantes, el último en Magdeburgo, Alemania, siendo destruido por orden de Carlomagno.

Los pueblos del Norte solían invocarla no sólo para el éxito en el amor, la prosperidad y el aumento, sino también a veces para la historia del ottar a^ y la protección. Esto lo garantizó a todos y a Angantyr. W^Q la sirvió verdaderamente, como lo demuestra la historia de Ottar y Angantyr, dos hombres que, después de disputar por algún tiempo sus derechos sobre cierta propiedad, pusieron su disputa ante la Cosa. En esa asamblea popular se decretó pronto que el hombre que pudiera probar que tenía la línea más larga de antepasados nobles sería el que ganara, y se designó un día especial para escuchar la genealogía de cada reclamante.

Ottar, incapaz de recordar los nombres de algunos de sus progenitores, ofreció sacrificios a Freya, suplicándole ayuda.

La diosa escuchó su oración, se presentó ante él, lo transformó en un jabalí y se fue a la casa de la hechicera Hyndla, la bruja más famosa de la época. Mediante amenazas y súplicas, Freya obligó a esta anciana a rastrear la genealogía de Ottar hasta Odín, nombrando a cada individuo por turno, y dando una sinopsis de sus logros.

Entonces, temiendo que la memoria de su votante fuera traicionera, Freya obligó a Hyndla a preparar una poción de recuerdo, que ella le dio a beber.

"Él beberá

Deliciosos tragos.

Todos los dioses a los que rezo

Para favorecer a Ottar".

El Edda de S^emund (el tr. de Thorpe).

Así preparado, Ottar se presentó ante la Cosa en el día señalado, recitó con elegancia su pedigrí y, al nombrar muchos más antepasados de los que Angantyr podía recordar, obtuvo la posesión de la propiedad que codiciaba.

"Un deber es actuar

Para que el joven príncipe

Su herencia paterna puede haber

Después de su parentela".

El Edda de S^emund (el tr. de Thorpe).

Freya era tan hermosa que todos los dioses, gigantes y enanos anhelaban su amor y a su vez trataban de asegurarla como esposa. Pero Freya despreciaba a los viejos y feos gigantes y se negaba a pertenecer incluso a Thrym, cuando Loki y Thor la instaron a aceptarlo. No era tan obstinada en lo que respecta a los propios dioses, si se cree a los diversos mitólogos, ya que como personificación de la tierra se dice que se casó con Odín, el cielo, Frey, la lluvia fructífera, Odur, el sol, etc., hasta que parece que merecía la acusación lanzada contra ella por el archiduque Loki, de haber amado y casado a su vez a todos los dioses.

En ocasiones solemnes se acostumbraba a beber la salud de Freya con la de los otros dioses, y cuando el cristianismo se introdujo en el culto de los ducados en el Norte este brindis se trasladó a Freya. fae virgen o a Santa Gertrudis; la propia Freya, como todas las divinidades paganas, fue declarada demonio o bruja, y desterrada a los picos de las montañas de Noruega, Suecia o Alemania, donde se señala el Brocken como su morada especial, y el lugar de prueba general de su tren demoníaco en Valpurgisnacht.

Coro de Brujas.

"En el Brocken las brujas están acudiendo en tropel...

Feliz encuentro -muy feliz en parte- como galopan y conducen,

El rastrojo y el tallo amarillos se mecen,

Y el maíz verde joven es feliz vivo,

Con las formas y sombras que pasan nadando.

Hasta las alturas más altas que vuelan,

Donde Sir Urian se sienta en lo alto -

A lo largo y ancho,

Con clamor y gritos,

Conduce la enloquecedora ruta,

Sobre el stock, sobre la piedra;

Grita, ríe y gime,

Antes de que se vuelen."

El Fausto de Goethe (Anster's tr.).

Como la golondrina, el cuco y el gato eran sagrados para Freya en tiempos paganos, estas criaturas se suponía que tenían propiedades demoníacas, y hasta el día de hoy las brujas siempre son representadas con gatos de color negro carbón cerca de ellas.<

Mitos de las tierras del norte, narrados con especial referencia a la literatura y el arte por Guerber, Hélène Adeline, 1895

 

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