Karty runiczne

Runes

Język i znaki runiczne - Słowo runa naprawdę oznacza "tajemnicę"; runy są zatem "tajemniczymi znakami wymagającymi interpretacji". Kształt liter prowadzi do przypuszczenia, że zostały one utworzone na wzór alfabetu fenickiego.

Oczywiste jest, że runy były z różnych powodów uważane nawet w Niemczech za pełne tajemnic i obdarzone nadprzyrodzoną mocą.

Po tym, jak Ulphilas stworzył nowy alfabet dla Gotów w IV wieku, genialnie łącząc formę greckich liter z alfabetem runicznym składającym się z dwudziestu pięciu liter, który był prawie spokrewniony z alfabetem Anglosasów; runy stopniowo wymierały coraz bardziej, a wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa, alfabet rzymski został wprowadzony w miejsce starych germańskich liter.

Wydaje się, że runy służyły mniej jako sposób pisania niż jako pomoc w zapamiętywaniu; były one głównie używane do zapisywania toku myśli, zachowywania mądrych powiedzeń i przepowiedni, a także do zapamiętywania konkretnych czynów i pamiętnych wydarzeń.

Tacyt informuje nas, że zwyczajem było również cięcie gałązek bukowych na małe kawałki, a następnie rzucanie ich na tkaninę, która została wcześniej rozłożona w tym celu, a następnie odczytywanie przyszłych wydarzeń za pomocą znaków przypadkowo utworzonych przez kawałki drewna, gdy leżały na tkaninie.

Heroiczne teksty z dawnych czasów wymarły, a runy, z nielicznymi wyjątkami, zostały wykorzenione z naszej ojczyzny przez kapłańską gorliwość, która uważała je za magiczne. Nasza wiedza o pełnym tonów, potężnym języku naszych przodków jest zatem bardzo niedoskonała. Wiemy jednak, że należał on do wielkiej gałęzi aryjskiej, a zatem był spokrewniony z najszlachetniejszym z języków aryjskich, sanskrytem lub świętym językiem, i był bogaty w fleksje.

W językach chińskim i indochińskim nadal można znaleźć starożytne ubóstwo ekspresji, a nawet w dzisiejszych czasach znajdujemy w nich monosylabiczne korzenie umieszczone obok siebie z ledwie łączącym ogniwem; w języku turańskim Azji Środkowej ludzie starali się wyrazić związek swoich idei za pomocą przyrostków, ale te przyrostki są same w sobie kompletnymi słowami, a zatem połączenie jest tak wyraźnie widoczne, jak oddzielne pociągnięcia pędzla na złym obrazie. Język rasy teutońskiej przekroczył już ten punkt, zanim różne plemiona wyruszyły na wędrówkę w poszukiwaniu nowego domu. Dodane słowa połączyły się z innymi i były w stanie wyrazić nieprzerwany nurt myśli. Język został opracowany za pomocą sag i pieśni, które były przekazywane wśród ludzi z pokolenia na pokolenie.

MacDowell, M. W. - Asgard and the Gods - The Tales and Traditions of our Northern Ancestors, (1884)

Bogini Freya

Freya, piękna północna bogini piękna i miłości, była siostrą Freya i córką Niorda i Nerthusa, czyli Skadi.

Była najpiękniejszą i najbardziej ukochaną ze wszystkich bogiń, a podczas gdy w Niemczech utożsamiano ją z Friggą, w Norwegii, Szwecji, Danii i Islandii uważano ją za odrębne bóstwo. Freja, urodzona w Vana-heim, była również znana jako Vanadis, bogini Vanas, lub jako Vanabride.

Gdy tylko dotarła do Asgardu, bogowie byli tak oczarowani jej urodą i wdziękiem, że obdarzyli ją królestwem Folkvang i wielką salą Sessrymnir (przestronną), gdzie zapewnili ją, że z łatwością pomieści wszystkich swoich gości.

"Nazywa się Folkvang,

Gdzie Freyja ma prawo

Aby pozbyć się siedzeń w hali.

Każdy dzień zabitych

Wybiera połowę,

I zostawia połowę Odynowi".

Mitologia nordycka (R. B. Anderson).

Chociaż Freja była boginią miłości, nie była tylko łagodna i kochająca przyjemność, ponieważ starożytne rasy północne mówiły, że miała bardzo królową wojowniczych upodobań i że jako Valfreya często prowadziła Walkirii. wrogich Walkirii na pola bitew, wybierając i roszcząc sobie prawo do połowy zabitych bohaterów. Dlatego często była przedstawiana z gorsetem i hełmem, tarczą i włócznią, tylko dolna część jej ciała była ubrana w zwykły kobiecy strój.

Freja przetransportowała wybranych zabitych do Folkvang, gdzie zostali należycie ugoszczeni, a także powitała wszystkie czyste dziewice i wierne żony, aby mogły cieszyć się towarzystwem swoich kochanków i mężów nawet po śmierci. Radość z jej pobytu była tak kusząca dla bohaterskich północnych kobiet, że często rzucały się do walki, gdy ich ukochani zostali zabici, mając nadzieję, że spotka je ten sam los; albo padały na swoje miecze, albo były dobrowolnie palone na tym samym stosie pogrzebowym, co ukochane szczątki.

Ponieważ Freya była skłonna przychylić ucha modlitwom kochanków, często była przez nich przywoływana, a zwyczajem było pisanie pieśni miłosnych na jej cześć, które były śpiewane przy wszystkich świątecznych okazjach, a samo jej imię w Niemczech było używane jako czasownik "podrywać".

Freya, złotowłosa i niebieskooka bogini, była również czasami uważana za personifikację ziemi. Dlatego poślubiła Odura, symbol letniego słońca, którego Freya i ona bardzo kochała, i przez którego miała dwie córki °dur, Hnoss i Gersemi, tak piękne, że wszystkie rzeczy piękne i cenne zostały nazwane ich imionami.

Tak długo, jak Odur pozostawał zadowolony u jej boku, Freja była uśmiechnięta i całkowicie szczęśliwa; ale, niestety! ten bóg był wędrowcem i zmęczony towarzystwem swojej żony, nagle opuścił dom i zawędrował daleko w szeroki świat. Freja, smutna i opuszczona, płakała obficie, a jej łzy spadały na twarde skały, które miękły w kontakcie z nimi. Powiedziano nam nawet, że spłynęły do samego środka kamieni, gdzie zostały przekształcone w krople złota. Jednak łzy, które wpadły do morza, zmieniły się w półprzezroczysty bursztyn.

Zmęczona swoim owdowiałym stanem i tęskniąc za ponownym wtuleniem ukochanego w ramiona, Freya w końcu wyruszyła na jego poszukiwanie, przechodząc przez wiele krain, gdzie nazywano ją różnymi imionami, takimi jak Mardel, Horn, Gefn, Syr, Skialf i Thrung, pytając wszystkich, których spotkała, czy jej mąż tędy przeszedł. i wylewając tyle łez, że złoto można znaleźć we wszystkich częściach ziemi.

"A potem Freja zbliżyła się ze złotymi łzami;

Najpiękniejsza bogini w niebie, według wszystkich

Najbardziej uhonorowany po Frei, żonie Odyna.

Jej dawno temu wędrująca Odra zabrała

By kopulować, ale zostawił ją, by wędrowała po odległych krainach;

Od tego czasu szuka go i płacze złotymi łzami.

Imion ma wiele; Vanadis na ziemi

Nazywają ją Freya, to jej imię w Niebie".

Balder Dead (Matthew Arnold).

Daleko na słonecznym południu, pod kwitnącymi mirtami, Freja w końcu odnalazła Odura, a jej miłość została jej przywrócona, stała się szczęśliwa i uśmiechnięta, promienna jak panna młoda. Być może dlatego, że Freja znalazła męża pod kwitnącym mirtem, północne panny młode do dziś noszą mirt zamiast tradycyjnego pomarańczowego wieńca.

Ramię w ramię, Odur i Freja łagodnie podążali drogą do domu, a w świetle ich szczęścia trawa zazieleniła się, kwiaty zakwitły, a ptaki śpiewały, ponieważ cała Natura współczuła radości Frei, tak jak opłakiwała ją, gdy była w smutku.

"Z porannej krainy,

Przez zaspy śnieżne,

Przyszła piękna Freya

Od potknięcia do zdobycia punktów.

Białe były wrzosowiska,

I zamarł przed nią;

Wrzosowiska były zielone,

I kwitnące za nią.

Z jej złotych loków

Potrząsanie wiosennymi kwiatami,

Z jej szat

Potrząsanie południowym wiatrem,

Wokół w brzozach

Przebudzenie: mróz,

I czyniąc czyste gospodynie domowe

Tęsknią za domem swoich bohaterów,

Kochający i dający miłość,

Przyszła na punktację".

The Longbeards' Saga (Charles Kingsley).

Najładniejsze rośliny i kwiaty na Północy nazywano włosami Freyi lub rosą z oczu Freyi, a motyla - kurą Freyi.

Bogini ta miała również darzyć szczególnym uczuciem wróżki, które uwielbiała obserwować tańczące w promieniach księżyca i dla których zarezerwowała swoje najdelikatniejsze kwiaty i najsłodszy miód. Odur, mąż Freyi, oprócz tego, że był uważany za personifikację słońca, był również uważany za symbol namiętności lub odurzających przyjemności miłości; więc starożytni stwierdzili, że nic dziwnego, że jego żona nie mogła być bez niego szczęśliwa.

Jako bogini piękna, Freja bardzo lubiła toaletę, błyszczące ozdoby i drogocenne klejnoty. Pewnego dnia, gdy przebywała w podziemnym królestwie Svart-alfa-heim, zobaczyła czterech karłów starannie wykonujących najwspanialszy naszyjnik, jaki kiedykolwiek widziała. Niemal nie mogąc się doczekać, aby posiąść ten skarb, który nazywał się Brisinga-men i był symbolem gwiazd lub płodności ziemi, Freja błagała krasnoludów, aby jej go dali; ale oni uparcie odmawiali, chyba że obiecałaby im swoją łaskę. Zdobywszy naszyjnik za tę cenę, Freja pospiesznie go założyła, a jego piękno tak wzmocniło jej wdzięki, że bogini nosiła go dzień i noc, i tylko od czasu do czasu dawała się namówić na pożyczenie go innym bóstwom. Thor jednak nosił ten naszyjnik, gdy uosabiał Freję w Jotun-heim, a Loki pożądał go i ukradłby go, gdyby nie czujność Heimdalla.

Freya była również dumną posiadaczką stroju sokoła lub pióropuszy sokoła, które umożliwiały noszącemu latanie w powietrzu jak ptak; a ta szata była tak bezcenna, że została dwukrotnie pożyczona przez Lokiego i była używana przez samą Freyę podczas poszukiwań zaginionego Odura.

"Freya pewnego dnia

Skrzydła sokoła uniosły się i przez przestrzeń odleciały;

Na północ i południe szukała jej

Kochany Odur."

Fridthiof's Saga, Tegner (Stephens's tr.).

Ponieważ Freja była również uważana za boginię płodności, czasami przedstawiano ją jako jadącą ze swoim bratem Freyem w rydwanie ciągniętym przez dzika o złotym włosiu, rozrzucając hojnymi rękami owoce i kwiaty, aby rozweselić serca całej ludzkości.

Miała również własny rydwan, w którym zwykle podróżowała, ciągnięty przez koty, jej ulubione zwierzęta, emblematy pieszczotliwej czułości i zmysłowości lub personifikacje płodności.

"Potem przyszedł ciemnobrody Niord, a za nim

Freyia, cienka szata, szczupła do kostek

Bawiące się szare koty".

Kochankowie Gudrun (William Morris).

Frey i Freya cieszyli się tak wielką czcią na całej Północy, że ich imiona, w zmodyfikowanych formach, są nadal używane jako "pan" i "pani", a jeden dzień tygodnia nazywany jest dniem Freyi lub piątkiem, nawet przez rasę anglojęzyczną. Świątynie Frei były naprawdę bardzo liczne i długo utrzymywane przez jej wyznawców, a ostatnia w Magdeburgu w Niemczech została zniszczona na rozkaz Karola Wielkiego.

Mieszkańcy Północy mieli zwyczaj wzywać ją nie tylko w celu uzyskania powodzenia w miłości, dobrobytu i wzrostu, ale także czasami w celu uzyskania opowieści o ottar a^ i ochronie. Zapewniała to wszystkim i Angantyrowi. W^Q służył jej prawdziwie, czego dowodem jest historia Ottara i Angantyra, dwóch mężczyzn, którzy po pewnym czasie sporu o swoje prawa do pewnego kawałka własności, przedstawili swoją kłótnię przed Rzeczą. Na tym zgromadzeniu ludowym wkrótce postanowiono, że wygra ten, kto udowodni, że ma najdłuższą linię szlachetnych przodków, a specjalny dzień został wyznaczony na wysłuchanie genealogii każdego z pretendentów.

Ottar, niezdolny do zapamiętania imion więcej niż kilku swoich przodków, złożył ofiary Freyi, błagając ją o pomoc.

Bogini łaskawie wysłuchała jego modlitwy, pojawiła się przed nim, zmieniła go w dzika i odjechała na jego grzbiecie do mieszkania czarodziejki Hyndli, najbardziej znanej wiedźmy tamtych czasów. Groźbami i błaganiami Freja zmusiła tę starą kobietę do prześledzenia genealogii Ottara aż do Odyna, wymieniając po kolei każdą osobę i przedstawiając streszczenie jego osiągnięć.

Następnie, obawiając się, że pamięć jej czciciela okaże się zdradziecka, Freja zmusiła Hyndlę do uwarzenia eliksiru pamięci, który dała mu do wypicia.

"Będzie pił

Pyszne drinki.

Modlę się do wszystkich bogów

Aby faworyzować Ottara".

S^emund's Edda (Thorpe's tr.).

Tak przygotowany, Ottar stawił się przed Thingiem w wyznaczonym dniu, zwięźle wyrecytował swój rodowód i wymieniając o wiele więcej przodków, niż Angantyr mógł sobie przypomnieć, wszedł w posiadanie upragnionej posiadłości.

"Obowiązkiem jest działać

Tak więc młody książę

Jego ojcowskie dziedzictwo mogło

Po jego pokrewieństwie".

S^emund's Edda (Thorpe's tr.).

Freja była tak piękna, że wszyscy bogowie, giganci i karły pragnęli jej miłości i próbowali zdobyć ją jako żonę. Ale Freja gardziła brzydkimi starymi gigantami i odmówiła przynależności nawet Thrymowi, gdy Loki i Thor namawiali ją do zaakceptowania go. Nie była tak uparta, jeśli chodzi o samych bogów, jeśli wierzyć różnym mitologom, ponieważ jako uosobienie ziemi mówi się, że poślubiła Odyna, niebo, Freya, owocny deszcz, Odura, słońce itp. aż wydaje się, że zasłużyła na oskarżenie rzucone przeciwko niej przez arcywroga Lokiego, że kochała i poślubiła wszystkich bogów po kolei.

Przy uroczystych okazjach zwyczajem było picie zdrowia Frei z innymi bogami, a kiedy chrześcijaństwo zostało wprowadzone na Północy, toast ten został przeniesiony na Freję. fae dziewica lub św. Gertruda; sama Freja, podobnie jak wszystkie pogańskie bóstwa, została uznana za demona lub czarownicę i wygnana na górskie szczyty Norwegii, Szwecji lub Niemiec, gdzie Brocken jest wskazywany jako jej szczególne miejsce pobytu i ogólne miejsce schadzek jej demonicznego pociągu w Noc Walpurgii.

Chór czarownic.

"Do Brocken zlatują się czarownice.

Wesołe spotkanie - wesoła część - jak galopują i jeżdżą,

Żółte ściernisko i łodyga kołyszą się,

A młoda zielona kukurydza jest wesoło żywa,

Z kształtami i cieniami przepływającymi obok.

Wznoszą się na najwyższe wyżyny,

Gdzie Sir Urian siedzi wysoko -

Przez i na temat,

Z wrzaskiem i krzykiem,

Napędza szaloną rutynę,

Ponad zapas, ponad kamień;

Krzyk, śmiech i jęk,

Przed nimi są dmuchane".

Faust Goethego (tłumaczenie Anstera).

Jako że jaskółka, kukułka i kot były w czasach pogańskich świętymi dla Freyi, stworzenia te miały mieć demoniczne właściwości i do dziś czarownice są zawsze przedstawiane z czarnymi jak węgiel kotami obok nich.

Mity krain północnych, opowiedziane ze szczególnym uwzględnieniem literatury i sztuki przez Guerber, Hélène Adeline, 1895